古人修行和今人學佛有何不同
作者：福安古觀音閣
修行是要改變整個身心。我也對比一下古人修行的方法和現在人學佛的方法。因為現在知識膨脹，現在人一般都喜歡學佛學知識，或者道次第，或者拿些佛門理論來研究。偏向於大腦思維的範疇。那古人則不一樣。
古人學佛，第一個，在叢林環境中。先學習禪門日誦，這裡頭就很多，包括唱誦，法器，規矩等。尤其是叢林早晚課的唱贊。我建議很多年輕人學佛，一定要學這些音聲明，把唱贊學會，法器學會，我想你不開智慧都很難。這些唱誦很有利於轉化我們的身心。你不要只以為懂得知識是學佛，懂得這些唱誦，也是很好的修行方式。
現在人對音聲的研究太少了，確實能轉化身體的四大。還有鐘鼓聲。一個傻瓜，只要進寺院半年，聽鐘鼓聲，學佛門唱誦，傻人都能變聰明。我們現在很忽略這一塊。這屬於古代叢林教育的密法的部分。真正的密法，就是很普通，然後公佈給你修，但你認為太普通卻不修，沒有信心修。
你不要以為，那些是出家人學的，不是我學的。修道的訣竅不分出家在家。不然你在家怎麼學，難道看書就能成佛。這裡頭有生命體驗的方法的嘛。
叢林中除了這個教育方法，還有第二種，就是行苦形了，掃地，煮飯。以前叢林很苦，自己種田，砍柴，什麼都要自己做。既是和尚，又是農民，又是清潔工，又是煮飯的。法輪未轉食輪先轉。自己種田自己吃，不吃老百姓的血汗錢。所以他們成就的很多。現在不一樣了，人人不用種田，都不知道老百姓辛苦，那很糟糕了。餐餐常念農夫苦，粒粒當思三寶恩。
諸位，這也是教育方法。受苦教育。現在很多學院，條件太好了，什麼都不愁。太好了反而損福報。
第三個教育方法，就是參禪打坐。白天幹活累了，晚上坐養息香。禪堂裡頭的氣場，就是挑起山河大地一擔裝。現在高旻寺，雲居山，這些老禪堂，都是錘煉人格的地方。打坐能錘煉一個人很好的素質出來。
禪堂裡頭的運動就是跑香。順時針跑，現在社會上上班族，去爬山，我看跑香是最好的。順著針繞，和地球自轉一樣，可以讓濁氣下沉，清氣上升。跑香時跑起來，心胸都能打開。這對轉化身心也有很大作用。
所以剛出家進寺院，是沒有資格學佛法的。因為你不是法器。不能受法。先把禪門日誦、法器學會，然後在學規矩，就是戒律，同時做苦力活，這就是規矩嘛。先把人鍛煉成一塊法器，你才能受法。行住坐臥都要有修行人的相出來，然後在學佛法。
在學佛法前，還有很多要求，最基本的就是背誦經典。看每個老和尚怎麼要求了。本煥老和尚以前教育印順法師，每個月要背一部經，最後拿一部《法華經》讓他背誦。宣化上人也是讓弟子背《法華經》。你不要小聰明，說我都不懂經的意思，背誦有什麼用。經的意思不是靠你的大腦就能思維出來的，他要有一股生命的體驗才可以。這裡頭包括如何懺悔業障等。
很多人要學佛，我都建議先背誦經，《金剛經》、《彌陀經》、《普門品》、《地藏經》、《普賢行願品》、《藥師經》，甚至《法華經》，還有早晚課唱誦，爐香讚，三寶讚，都要會唱。這個是修行的基本功嗎。古人講，練武不練功，到頭一場空。你要講法，懂一些佛法知識理論，都是武的部分。扯嘴皮功夫的部分。功底就是你要背經。
現在宣傳背經的實在少，哪怕很多書院，都是灌輸知識，或者學藏地的祖師大德的論，卻很少提背經。背經是基本功，童子功，這都沒有。扯嘴皮不起用。沒有基本功，你雖然懂了佛法，你就做不到。因為身體沒有轉化過來。
所以你會發現，修行是個苦差事。不要想著，我懂了一個道理，我就開悟了。沒有那麼便宜的事情。而且佛法是智慧的法，智慧來自悟入，不是大腦的懂的多。大腦懂了，做不到，都不叫智慧。真能做到了，你就悟入了，就是智慧。佛經聖典就顯得很重要了。
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