清明節念什麼經超度比較好
作者：福安古觀音閣
清明節到了，要念什麼經給祖先。在超度上，一般念《法華經》和《金剛經》來做超度是最好的。但如果你要結緣，念《地藏經》也很好。很多人學佛很久，仍然被思維模式困住了。包括對地藏菩薩的誤解，對地藏菩薩誤解，來自以下幾個方面。
第一，地藏和尚和地藏菩薩。地藏和尚就是九華山的唐朝的金喬覺，他九十九歲圓寂，成就肉身，人們就把他當成地藏菩薩再來。第二尊地藏和尚，就是無瑕大師，他活126歲。但諸位你去看，這兩個地藏和尚，都跟超度無關。這兩個和尚，修的不是地藏經，修的是華嚴經。金喬覺是拜《華嚴經》，無瑕大師是刺舌血寫《華嚴經》。
地藏菩薩又是什麼，就要三部經，地藏占察經，地藏本願經，地藏十輪經。這三部經中。地藏十輪經，才是地藏本願的像。地藏菩薩就是用種種善巧方便來度眾生。地藏經講的，廣設方便。度眾生來成佛。記得，這也跟超度無關啊。
地藏和尚變成地藏菩薩，地藏菩薩又變成超度幽冥。好好的十輪救苦，變成了幽冥教主，跑到地府去了。這就是思維形態問題。但也是無傷大雅。可是有些委屈了這些地藏的本願。這就演變成了，超度要念地藏經。不是啦。《金剛經》和《法華經》才是真正超度的經。
超度是密法的部分。像放焰口，放蒙山，水陸法會，這個是漢地最明顯的。也是超度作用的。所以有些地方要正規，做超度。放焰口是，水陸法會也是。念《金剛經》《法華經》是。其它的，一般都是方便啦。當然眾生也能得到利益。
為什麼要講這些。現在許多修地藏法門的，就變成了很偏了，害怕夾雜，其它經都不誦。這就很偏了。
《地藏經》有什麼優勢。其實每部經的優勢都不同。地藏經是修行的發心開始，告訴你要怎麼修，要廣設方便來修。就是用種種善巧方便，把眾生拉近佛門。所以說，從出生到往生時，都要拉你進來。地藏菩薩有這個作用。
你要度眾生前，先要度自己。這就不簡單了。要學佛，先要人格上圓滿，至少心靈上沒有傷害。很多人在社會上摸爬滾打著，如果受欺騙，或者感情創傷，他心中就留下這個陰影。現在人不像以前，許多祖師童真入道，都是過去有善根。但現在不一樣，有些人在社會上，傷痕累累後，再來學佛。這樣怎麼修？你修什麼都修不上去。那就要靠《地藏經》了。
《地藏經》和《普門品》，代表地藏和觀音，這兩大菩薩有個功用。彌補你的心靈無形的創傷。是這個作用啊。你心靈帶著恨，怨，而且惱怒，你修其它經典，是修不上去的。先要過地藏菩薩這一關。
按照這個意義來講，地藏菩薩是超度我們自己，你把你的困惑，挫傷彌補了，你就超度了。而金剛經，法華經是用來超度祖先的。像許多人因受婚姻、墮胎，乃至社會種種苦，心理無法平衡。陰影一直在，一直又不敢面對，這就是他活在地獄中，所以這類人適合念《地藏經》超度超度自己。
超度自己的意思，就是讓你回歸到靈性的生命中。不要思維被過去的惡業拉著走。有個道友問：強迫症是怎麼回事。強迫症就是自己的思維被一種力量控制，甚至身心都被控制。這股力量就是過去惡業所產生的。這叫強迫症。如果要講到這，就很深了。
比如中醫講，脾藏意。像有些人被附體，就是他思維，意被一種力量控制。控制力量強的，就叫附體。弱的，就叫強迫症。本來人的思維能量在身體裡是順著走的，像車走在告訴路一樣。但突然來了一股力量，拉著你的思維左拐，右拐，出軌了。這個力量就是冤親債主的力量。像有些人很容易失去理智，做出很可怕的事情，甚至自殺等，就是意識被一種力量拉著走。
所以要講到超度，就要講很多了。外界的祖先要超度，自己身體內的冤親債主也要超度。很多人不開心，怨恨，就是思維被這些力量拉著走的。
現在人的精神病，身體病，都是被冤親債主拉著走。人類殺業，以及種種傷害眾生的行為，這些會留下惡能量在法界。這股負面能量沒有化解掉，人類的災難無法停下。只要一天有殺生，人類的疾病都一直好不了。從教化人類上，地藏菩薩的功勞比其他菩薩都大。地藏菩薩是基礎啊，基礎不牢固，你修不上去的。所以你要行地藏願。
地藏願是切實的發利益眾生的願。只要有地藏菩薩在，世界災難就少一些，這個是地藏菩薩教化功能。尤其是地藏經，就講的很詳細了。所以在胎藏界中，你先學習地藏菩薩，圓滿了，再學觀音菩薩，然後進入中台八葉院，然後到成佛。
但學地藏菩薩，不是只要地藏經就好了。一切聖賢，一切經典都要會啊。不管是淨土的，還是禪宗的，不管是華嚴，法華，還是藥師法門的經典，你都要去學習。你才有方便，才能廣設方便。所以這尊菩薩要學好，不容易啊。不是念念地藏經那麼簡單，更何況很多人一念地藏經就頭暈，其它經典你更暈。為什麼？因業障故。
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