身心分離會得病，你是否有這毛病
作者：福安古觀音閣
現在上班族的病，可以用“身心分離”四個字來概括。
第一，我們從事的許多事業，都不是修身養性的，只是養家糊口，甚至增加慾望的而已。所以你把心過分放在事業時，心就充滿著慾望和躁動。現在培訓特別多，可是人心浮躁。
研究發現，科學家，哲學家，宗教家，藝術家，這類比較長壽。因為他們探索的領域都是生命的領域，可以說身和心靠的比較近。他們心更接近淳樸的狀態。身心分離的不嚴重。以前有句話，身體跑的太快，靈魂跟不上，就是心跟不上。心藏神，心神還沒有適應過來。就像你飛機，南方到北方，人是到了，環境氣候改變，心神還沒有適應。
任何一個宗派修行，都注重禪定。你要試著去聽你的呼吸，你如果連自己呼吸都沒有聽過，你活的和自己是多麼的遙遠啊。而且生病了，就很緊張，希望用最好的醫療趕快好起來。好起來後又怎麼樣，你還是去糟蹋你的身體。生病了，就好好和身體對話，你的病就會好起來。
我教授過一個方法，如果你生病，尤其是慢性病的，要學會跟你的身體說對不起。這個身體是父母精血合成，十月懷胎受苦，辛苦把你養大。結果你很糟蹋，喝酒抽煙，把大好的身體浪費了。這本來就是不孝。我們做了許多事情，都是既浪費身體，又圖享受。所以如果你肝不好，就好好跟肝道歉。作家賈平凹說自己的肝炎就這麼治好好的。
身體日夜為你操勞，你都不感恩，生病了還怨氣沖天。這時你要向你身體懺悔。這其實也是讓你身心合一的方式，許多病你只要把心收回來，靠人體自身的免疫力就能慢慢恢復。
第二種身心合一方式，教大家念《黃帝內經》的第一章《上古天真論》。這一章特別好。它能告訴你身體的規律，男以八為基數，女以七為基數。在整個生命中，你有個藍圖，你就知道什麼時候該作什麼。
現在人最大的問題是，很盲目在努力。比如本來到結婚生子的年齡，女的二十八歲時，她還在追求事業，過了35歲，身體已經走下坡路，才開始求孩子。念一念這一章，能讓你身心合一。你只要念，慢慢就懂了，而且會明白，有些事不能做，比如以酒為漿，以妄為常，醉以入房。你不要等到了肝壞了才來戒酒。
懂了身體規律，你就不會盲目，懂得順應天地運行規律，你就不會累。比如最佳睡眠時間，晚上十一點到凌晨三點，中午十二點都一點。這個時間段你錯過了，其他時候就補不回來，其他時候拼命睡，或者吃營養品都沒有用。因為藥不助天力，沒有藥力。適合的時間做適合的事情，這就是智慧。這對修行來講，特別重要。
希望人人家裡都有一本《黃帝內經》，不然你把它拿來當枕頭，也能給你加持力。
第三種合一，就是靈性的合一。不管是道家，還是佛家的修行，都很注重誦經。以前講過，人體有三種能量場能，最低層的就是身體層，第二層就相當於精神層，中醫講的魂魄的修煉層，第三層就是靈性層，暫時稱呼為本命元辰層。這是古中醫的解讀法。那誦經是調整你身體的能量的最高層。
佛有三身，法身，報身，化身。釋迦佛化身，就是那悉達多太子已經入滅。現在是釋迦佛的報身在度化世間，你看所有大乘佛法的境界，都是報身佛的境界。佛像是圓滿的，而且佛會放光動瑞等善境界。念經時，這一層對身體主要是靈性層的作用。
靈性層比魂魄層和身體層都更加有能量，影響力大。如果按照身心合一的高境界來講，就是你跟報身佛身心合一。天下和尚七分相像，因為他們就跟著這條路來修，最後自然慢慢跟釋迦佛長得像。
有道友問，仁煥法師的治病，捨命全交法怎麼樣？我說非常好。其實他捨棄的是第一層身體，和第二層魂魄，然後把靈性層寄放在報身佛的世界。估計你會聽不懂，但你慢慢去體會，以後的文章中，會多提這一部分。這就是佛法不可思議的地方。
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