從中醫證明修行的目標是清淨

作者:福安古觀音閣

 

古人講以醫入道,你要道,身體的生命科學要懂一些。昨天跟各位講了,人的身體不僅是物質的,還包括更高層的能量。黃帝內經稱它們為魂魄。其實魂魄上面,還有更高的,就是本命元辰了。

我們曾經說魂魄是個能量體,或者,它們是個生命體。因為魂魄能成長,能吸收,而且能選擇性的吸收。

比如說魄這個生命體來講,他有七個,對應藥師佛,是藥師七佛,對應人體,管理人體的各個功能,消化吸收,生殖功能等。就像植物人,他就是魂跑到地府去,受業報了,但魄還在,所以他能消化吸收,還能排便。但就是沒有知覺。因為魂已經到地府了,這類人叫做活死人。所以說,魂可以不怎麼依賴身體,但魄卻是管理身體正常運作的各個功能。

現在人講養生,要如何補營養,如何補睡眠,這都是在養魄。所以你看禪宗修行人不講養生,他說身體是個臭皮囊。因為你養魄,但人死了,魄就消失了,你也就白養了。所以禪宗講,你要養心。你看不清這個魄的本質,魄是個生命體,他能吸收,如果他偏向陰性多,就吸收陰性能量比較多。現在網絡報導負面新聞多,許多人愛看,這類人喜歡傳播負面新聞,甚至看負面新聞,乃至把別人想成負面,都是魄偏於陰性。你知道,佛教講眼睛要吃,你眼睛看這些陰性的東西,是吃,中醫叫就是魄在吃。這類人心態就容易偏於陰暗。

古代修行人先要轉化魄的生命體,就是把他化成光明後,他就再也不想看負面的消息,甚至吃肉。佛教不講這一塊,佛教說你要存好心,要念經,要觀察不起惡念,這都是轉化魄這個生命體。真的修行人,他內心光明,其實是他身體的魄光明,他就看不到社會的陰暗。如果你魄很陰暗,整個能量場都是暗淡的,那你想光明也光明不起了,佛教就把這個狀態叫做地獄。你被一股陰暗的地獄磁場包圍。

修行要很真誠,心要真,心真了,你的魄的生命體才能轉化。再講到魂,人的魂有三個。中醫講,一個魂叫胎光。這個魂愛好修行,喜歡光明,但剩下兩個魂,爽靈和幽精,他就不愛好修行,他喜歡墮落了。也不是光明的。所以你想要修行很困難,因為只有一個魂喜歡光明,兩個魂的本性就喜歡像豬八戒一樣。一個要鬥過兩個,你想看,這就需要你用堅強的意志力了。你知道嗎,看到利益,會不會忘了義,這裡面都有兩股力量在鬥爭。所以佛教講戒律,你要修行,就要管好自己,不管是行動,還是嘴巴,還是心。那戒律就是這一層意思,告訴你不要被不好的能量拉走了。

黃帝內經中把人體看成一個國家,心是神明,是管理三魂和七魄的。就是管住這十個生命體。你動了一個惡念以後,七魄能量體就髒了,越是髒,他越愛吃髒東西,包括吃肉,看暴力,負面等各種刺激的電影電視啦。這就是你身體內的七魄髒了。如果七魄很髒,你要修行是個很痛苦的過程,第一個,你能不能斷掉食肉的慾望,第二,你能不能斷掉看負面新聞的慾望。

雖然說心是君主,其他魂魄是子民,但君主無能昏庸,就被臣子要挾了。所以魄如果是陰暗,心的神又不明,你就被魄所轉,佛教講的,被五欲六塵,就是被你身體慾望所轉。

當你轉化了魂魄十個生命體後,你本來的清淨相救顯現出來了,言行舉止都不一樣。你要開智慧,其實也很簡單。有個人問,上座部佛教都沒有講業障,為什麼到了大乘佛法,大家都在講消業障?那業障又是什麼?如果從古代醫學來講,這些生命體髒了,就是你的業障。他們會影響你的錯誤思維。

所以修行人,一定要給人感覺特別清淨。僧就是清淨的意思。那你世俗的慾望要少,你慾望很重,都是魄的陰性能量太大。但現在很可惜,你來學佛,都是求這個那個,無非是世俗享受。卻很少說,你要學清淨一些。黃帝內經講的,恬淡虛無,真氣從之。對不對。你求這求那,圖增長你的個人慾望,只會越來越濁氣。末法時代,密法流行,因為大家都想求,求發財。但清淨的法卻很少人來求了。

在這一點上,全部佛教徒要向上座部佛教學習,他們哪怕是方丈,房間裡也只是幾本經書,和最基本的生活用品。但現在許多人,房間裡密密麻麻的,尤其是那些喜歡佛教藝術品的,這也是很大問題。上次跟大家講過,你喜歡藝術品,古董,不管是不是佛像的,都是你腦袋中有上屍蟲太多。上屍蟲少的人,根本看不上這些東西。

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