學佛不叫你貪小便宜
作者：福安古觀音閣
學佛一定要帶著疑情，凡是沒有疑情，然後就盲目的信的人，他的信仰是不堅固的。很簡單，從古到今，都在宣揚觀音菩薩的神通廣大，救苦救難。你相信嗎？如果你不起疑情，你的相信是假的。
比如觀音菩薩救水火之災，或者讓人求子得子，或者讓人發財，事業進步，婚姻和諧。這些你要去經歷，才是可以。單單聽別人講，那不算。比如別人也念經，也放生，求了一個好老公。而你也念，也放生比他多，一直求不到。我想，你就會疑惑了。
佛法不是迷信，不叫你迷信。市場上有許多，講到念了什麼咒，放生了多少，然後他就發財了，工資漲了幾倍。許多人聽了，就氣血高漲，想這麼好的生意，誰不會去做。就唸唸經，然後放生一下，工資就成倍漲。但我想，抱著這個貪心去的人，往往什麼都得不到。
不是每個人學佛了，他的福德智慧就增長了。有的人越學佛，福報越小。比如那些人，天天喊著看破放下，世俗什麼大事小事，通通不做，過一天混一天，唸唸佛，把希望寄託在西方去成佛。這類人往往越學佛越沒有福報。
還有一類人，本來貪小便宜心就重。找工作就要找個輕鬆賺大錢的，找對象找個比自己條件好的。他進了佛門，發現菩薩有求必應，就更加助長了他的貪小便宜心。每天就求菩薩，念經，保佑找個那個。讓現世安穩是對的。關鍵許多人對於現世的享受，他永遠不知足。這就是糟糕了。
現在人缺少苦行教育。苦行是讓人把生存的本能給綻放出來。你到條件艱苦的地方，能不能住下。每天能不能堅持早起。許多人佈施，真正的目的，都是為了讓現世安樂，死後到極樂。其實現實已經很安樂了，但我們還不知足，花費了一天中許多時間用在生存上。我們不缺少物質，而是缺少一顆知足的心。
有道友來問，說自己平常沒有時間念一整部地藏經，可不可以每天念一點點。我回答：會有時間的。你想看，現在人的時間，精力都消耗在獲取今生財富上。都空不出一點時間來修行。這也是沒有福報的表現。福報有分為世間福報，就是鴻福齊天，但一輩子完了，就完了。還有出世間福報，那就要修行。朝聞道，夕死足以。
也有人問，觀音菩薩有求必應是怎麼回事。你有求，菩薩就有回答。應，不是滿足你的意思。而是回答。你的福報夠了，菩薩就回答說，可以滿足。你福報不夠，因緣不成熟。菩薩就回答說，不可以。菩薩不答應你，也是好事。如果一個人本來沒有福報，又愛浪費，又求發財，菩薩一下子給他發財，他全部浪費掉了。那他福報就沒了，連做人都做不到了。所以菩薩就會慈悲，不給他發財，也是為了保護他。
好事壞事都是菩薩的慈悲。壞事是給你消業障，好事是一種獎勵。學佛不要抱著太貪小便宜的心。近代印光大師說老實唸佛。大家都誤解了，以為我看經論就是不老實了。民國的高鶴年大居士去拜訪印光大師時，印光大師就跟他講，你要深入經藏，弘法度眾。印光大師他對天台也特別精通。他講的老實唸佛，這個老實，就是講，不要有貪小便宜的心，想要其他便宜的法門來成佛。
許多人來拜觀音菩薩，也是很貪小便宜。作為接引的方便，是可以的。但告訴你，修行沒有便宜可貪。否則的話，佛就直接給我們拉到極樂世界就好了。後來我發現，觀音菩薩的慈悲法門不好弘揚，地藏法門比較適合當代人的根器。地藏法門讓人比較現實，踏實。在看中台八葉院中講到，要修觀音菩薩法門者，必先修地藏法門。
現在拜觀音者，大多和拜土地一樣。像閩南一帶，甚至酒肉來拜觀音，都把觀音當成了神來拜。所以你去看，在閩南地區，經濟富裕，大家都懂的佈施。但當地人去出家的，很少。為什麼？太注重現世的享樂了，就遠離了大道。而福建地區，童真入道去出家的，在福安福鼎那邊特別多。
所以民間有兩種，一種是宗教信仰，一種是真的修行。那是兩個概念。海邊人信媽祖，信觀音，你到了西方國家，就是信上帝，聖母瑪利亞。這都屬於信仰的部分。平等平等。但真的修行，就不一樣了。所以西方人從沒有說修道，西方人要修道，怎麼辦？跑到中國來，去五台山，終南山，或者跑去印度。所以西方土生的民族，他只有信仰，而沒有修道。
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