佛經說的並非比喻
作者：福安古觀音閣
古人把天上星宿比喻成人，或者神仙。其實呢，不是比喻，而是本身的就是有生命的。太陽叫太陽星君，我們看太陽好像就是物質，但是某個程度來講，可能有一種生命體以太陽等星球的方式存在呢。
比如地球來講，南懷瑾講過，地球也會呼吸，打哈欠，甚至地球上的島嶼會移動，反正很多未解之謎。也許地球也是個生命體，那也不一定。
因為生命體可以以各種形式存在。比如火神，火就是火神的身體。水神，水就是水神身體。
像佛經感應記載，火燒了，會跳過某一家人，去燒隔壁的。這家人就是陰德厚重的。火都不燒他。火是由火神在管理。
一般來講，燒一次興旺一次。好像佛大殿被火燒一次興旺一次。因為火不輕易燒寺廟。火由火神在管理的。
就是法界不可思議，要入法界不可思議，就要靠文殊菩薩的智慧加持。比如五台山，古代是一片海洋，當時就是龍宮，文殊菩薩就是在龍宮度龍族，但是後來五台山浮起來了，可是龍族還在。所以五台山就有五爺龍王，當然，這個是很早的事情，起碼幾億年前的事情，不是這個時期發生的，是很古老的文明。
佛經對時間都是用劫來算，一劫就是56億年。就是人的壽命，每一百年增加一歲，從十歲增加到八萬四千歲，叫做增劫。再開始減一百年減一歲。現在人壽命八十歲，釋迦佛時期，人壽100歲，現在屬於減劫。壽命減少，就是人鬥爭堅固，到處打戰，各種理由打戰，發生口舌，吵架等，這個是末法減劫的情況。
如果再減下去，人就是墮落惡道更多，所以佛就來說法，讓眾生少造惡業，能聽的進去因果報應，這就是祈求文殊菩薩加持。
有些民族，就是以打獵捕魚為主，活下來就要殺生。這就是惡業很重，沒有佛法教化，甚至也聽不進去佛法。好像有些地方，沙漠，石油，人也聽不進佛法，造業，沖突嚴重，這就是很可憐。
人因為惡業，就會感召土地貧瘠，沒有糧食，或者無法種糧食，只能殺生。這就是人惡業感召。或者有的人死後，就投胎去其他更惡劣的星球，或者地球的地獄裡頭，比如火山的地方，就有地獄。然後銅漿鐵汁，或者幽暗的大海深處，也有地獄，也是人沒有辦法到達的地方。好像地球有些百慕大，人進去，所有的科技失靈，人也找不到一樣。
我們對佛經的描述，產生敬畏，不可以單純看成看成是比喻。有些是真實存在，但是你卻看不到而已。
佛經智慧，甚深高遠，
唯有信心，能入寶山。
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