中醫講身是如何影響心的
作者：福安古觀音閣
很多人學佛後，仍然煩惱不斷。這個是正常的。因為你基礎不夠，單單掌握了佛經的語言。比如楞嚴經講到了修行的次第，以及修行中遇到的種種問題。但首先你要去修行時，你才碰到。楞嚴經說，心能轉物，即同如來。你知道了，心能轉境界，你就是佛了。但這個心是什麼心，物是什麼，要怎麼轉。大家知道嗎？這個怎麼轉，就是你修行下手的地方。
現在人懂得理論太多了，修行下手處就很少。到時學了半天，就掌握了許多真理。但沒有用。真理是用來修的，不是用來當做知識的。
我們人有兩種運作方式，第一，大腦有他的運作方式。第二，身體也有他的運作方式。兩個方式是不一樣的。比如你睏了，就要睡覺。這個是身體的要求，你強制不睡，身體就會損傷。或者你吃東西進去，睡一覺起來，第二天就排泄出來。這個期間是怎麼運作的？你大腦知道嗎？不知道的。這一套運作方式不受大腦控制。
大家要明白，佛法屬於高層次，屬於大學的部分。你現在直接讀大學，沒有生命體驗，是不行的。在古印度中，像迦葉尊者以及他的五百弟子，在沒有遇到佛陀之前，他已經修到了四禪八定，也就是禪定的功夫和佛陀等同。但他們觀念上不對。佛陀只要轉他們觀念，他們一修，就上去了。這個禪定功夫，用現在的話來講，就是他們已經很容易操控這個身體。想要身體活著就能一直活得，想要死掉，也能馬上死掉。他有這個本事了。所以迦葉尊者一直在雞足山入定，他能活到彌勒佛出世後，他再從雞足山出來，把衣缽傳給彌勒佛。迦葉尊者能活56億年。這就是他的禪定功夫。
我們現在學佛，都是通過意識心來學，用大腦取向模式來學。單單從這一點告訴你，身體就不聽你大腦的。生病了，你讓他不生病，你也做不到。要死時，你要讓他活著，你也做不到。但不僅是古印度的修行人能修到身體運作自如。中國的祖師也有這個境界，有的人能坐著死，站著死，倒立死，也有的，想死就死的。不想死的，他假死，假死後又跑走了。不僅佛教祖師有，道教的祖師也能做到這一點。
所以你要修行前，先要明白身體是怎麼樣的。觀察身體不是通過西醫解剖看，你眼睛看不到。所以，大家瞭解藥師法門，尤其是中國古代醫學，對你修行是很有用的。最起碼的，像現在人大腦思維發達的人，如果瞭解中醫，他會對佛法非常佩服。
中醫看人體，他是一個精密的組織，把人體比作一個國家。那心就是國王，國王底下有宰相，有將軍。心底下，就有三魂七魄。你可以簡單的理解為三種精神信息體和七種物質信息體。精神信息體中，一種是積極向上的，剩下兩種是向陰的。七種物質信息體，它都是向陰的。
三魂主要管人的精神層面，七魄主要管人體的物質層面，比如消化，吸收，排泄。你睡著了，誰在幫你消化，就是七魄在起作用。同樣的，人的食慾，性慾都是由七魄在管理。
七魄中，中醫有給他們不同的命名和分類。但他們有個共同的屬性，就是吸收陰氣。以前講過了，人體是個精密的吸收體，也是個放射體。它不僅能吸收吃的，看的，聽的，乃至意識層面的。它都能吸收。
所以有道友問說，要如何排除你體內的垃圾。第一，有些垃圾，不一定是你大腦吸收的，而是你身體內的三魂七魄，它們就會吸收，而且習慣吸收陰性的東西。所以有的人看報紙新聞，就愛看反面新聞，聽話就愛聽別人的是非，看電視喜歡看血腥暴力。這就是他的七魄的負面能量在起作用。
你要排除垃圾，先轉化色身的能量。佛法講六根，眼耳鼻舌身意，這六根不清淨時，他也喜歡吸收垃圾。記得，有形的，像你能吃進去的東西是垃圾，無形的，腦袋中出現的惡念，也是你的垃圾。那惡念藏在哪裡？中醫說了，惡念藏在脾裡。
藥師法門中，非常注重的清淨色身。藥師佛十二大願，其中一個是讓眾生身如琉璃內外明澈。這就是佛的境界。人體就是個吸收器，而且有選擇的吸收。人體陰氣重時，他越喜歡吸收陰氣的東西。修行就是要讓我們身心開始轉化，這是個巨大的轉化工程。
調整身心這一塊，在道教講的比較多。道教不究竟，是因為他卡在了身心上，沒有跳出來。所以落入了外道。佛教是跳出來的，所以佛教叫做解脫。但我們不能輕慢道教調整身心的方法。
修行是要有基礎的。第一個是物質基礎，第二個是身體基礎。你去看祖師大德，他們福報大，而且根器厲，人相具足。這些人本來身心上已經健康了，所以一聽聞佛經，就開悟了。他只要轉念轉過來就可以了。但如果我們身心上都收到染污，尤其是接受許多陰暗負面的信息後，造成了人格的扭曲，這樣子你要修行，就要先端正人格。才好談修行第二步。
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