隨喜參加天冠菩薩道場支提山請文殊普賢
作者：福安古觀音閣
上次發願請到支提山的文殊普賢聖像，目前已經籌集了五萬元，還差四萬元。在農歷三月時再次發起籌集善款。建設文殊菩薩相。隨喜大家參加。
廈門建設銀行康樂支行（本卡同行異地轉賬免手續費）：6227 0748 38603818張逢春
支付寶帳號：zufotang@163.com張逢春
－－－－－－－－－－－－－－－－－
一般凡夫，都和觀音，地藏，彌陀佛，藥師佛，比較有緣分。因為這些都是保命的。在人間，生病了找藥師佛，遇到危難，找觀音，死後要到極樂世界，找阿彌陀佛，家屬祖先落入地獄了，找地藏菩薩。他們都是救命的。所以人們對他們都比較熟悉，甚至超過了本事釋迦牟尼佛。人人要麼念觀音地藏，要麼念彌陀，藥師佛。卻很少人念釋迦牟尼佛。雖然文殊菩薩是開智慧的，卻也很少人念他。偶爾拜一拜他而已。那普賢菩薩呢，大家更是陌生了。騎著一頭大象，好像什麼事都不管，因為能管的，都給別人管去了。其實普賢菩薩管的事，是大事。
其他菩薩管你一輩子，普賢菩薩管的是你成佛的事情。就是加持你的心量要富貴起來，生命要燦爛起來。這個是普賢菩薩給我們的啟示。比如大家去對比，要救苦救難，你拜媽祖也會救苦救難，要墮入地獄出來，你求閻羅王，閻羅王也會幫你。你要考試考中，去拜文昌帝君也是可以。你要死後過的好一些，你去拜天公。但是，你想要讓生命絢爛，猶如華嚴，這時就要學習普賢精神了。
大家去對比宗教，基督教，天主教，伊斯蘭教，道教，甚至上座部佛教，看他們的教主。上帝也好，阿拉也好，老子也好，乃至悉達多也好，哪個有佛陀那麼莊嚴？佛陀是萬德莊嚴，三十二相八十種好。其他的通通比不上。
為什麼佛陀那麼莊嚴。尤其是大乘佛教的佛，上座部佛教不承認悉達多是佛，只說是阿羅漢。這就是華嚴經對大乘佛教的貢獻，也是普賢菩薩對大乘佛教的貢獻。
也就是說，普賢菩薩的存在，告訴你生命是怎麼樣的。佛像的莊嚴，是代表我們生命綻放的層次。你綻放成八十分，就是菩薩，綻放到一百分，就是佛，圓滿了。你綻放到一分，就是凡夫。完全沒有綻放，就是地獄道眾生了。
普賢菩薩沒有做任何事情，但他在哪裡告訴世人一個榜樣。就是學佛的榜樣。他不僅是做善事而已，其他宗教也做善事，不是超度鬼神而已，其他宗教也有超度。不是管人間的一點小私事，為柴米油鹽在忙碌，那求土地公公來滿足，也很快。但你要成佛，成就生命中燦爛的部分，就要找普賢菩薩了。
普賢菩薩和文殊菩薩是華嚴經中兩大士。大家去看普賢菩薩出場，都是乘著六牙大象，轟轟烈烈的，天龍八部圍繞，威風凌凌的出場。佛之長子號普賢，普賢菩薩一出場，就是太子出場面。代表他的尊貴。也代表我們自性中的尊貴的部分。
大家看完了佛的對比，再去對比一切宗教建築。你去看任何的宗教，都沒有佛教那麼場面宏大。佛經講，十法界。有佛，菩薩，聲聞，緣覺，也有人，天龍八部，地獄餓鬼畜生。都有。所以華嚴被稱為富貴的華嚴，他不僅是關系人道，關系的是十法界。單單這一點，其他宗教就無法比擬了。
基督教說，要麼上天堂，要麼下地獄。只有兩條路。你看，他們的教理也好，甚至建築也好，都顯得非常的單薄。有沒有這種感覺。也就是說，他們只綻放了生命中的一部分，沒有全部綻放。
普賢菩薩的作用，就是告訴你，學佛學的是綻放你的生命。那文殊，觀音，地藏，彌勒，彌陀佛，藥師佛，這些都是你生命中的一部分。你的生命中有無量無邊的元素，比如你要慈悲，你的智慧，救苦，忠義，孝順，等都是你生命中的元素。你綻放的最極致時，就切入了普賢的境界。
說起華嚴道場，一個是普賢道場峨眉山，一個是天冠菩薩道場支提山。說到天冠菩薩，很多人都不認識。因為他世俗的功能比較不突出。天冠就是說，佛菩薩頭上都戴著寶冠。寶冠其實就是你生命綻放到圓滿後，他顯現出來的境界。可以用天冠菩薩來表示。
歷代真正護持峨眉山和支提山的，都是大富貴之人，他不僅是世俗事業的富貴，而且是佛法修行和認知上要達到富貴。像武則天，非常崇拜華嚴經。明朝的李太後，是萬歷皇帝的母親，他也多次造佛像，運往支提山和峨眉山。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102vy9c.html
留言列表
戒邪淫專區 (15)
