少為自己想，才能消業障
作者：福安古觀音閣
我們講要親近善知識，但個人福德，因緣不同，他感應的善知識也不同。佛說九乘法，每個法門都根據不同的根器。剛學佛時，我們會想著哪個菩薩比較靈，道場比較感應，就趕緊去求。求什麼呢，求財富，求世間的福報。
但如果真的修行了，就應該改變想法，那裡有困難，有需要，我應該盡力去幫助，護持。關於祖師託夢的事情，歷代都有。但祖師託夢都給託給那些荷擔如來家業的人。
虛雲老和尚在鼓山時，曾經三次夢見六祖託夢，說叫他回去。那時老和尚已經九十多歲了。他想，自己陽壽已盡了，六祖召他回去。沒想到過了半個月，廣東打來電報，說南華寺目前無人住持，已經淪為農場，該去重興一下。才知道六祖讓他回去重興南華寺。南華寺放了三尊肉身，一尊是六祖，一尊是憨山大師，就是寫醒世歌的，還有是丹田禪師。老和尚就去把南華寺給興旺起來。
歷代佛法能興旺，靠的都是有擔當的祖師給建設起來。佛教歷來遭受劫難也不少，三武一宗，最近的文革，也是災難。但現在能興旺，靠的還是這些老和尚。這些祖師，是值得我們每天都去膜拜的。佛靠人來弘揚，如果沒有人，佛就是雕塑而已，能起作用的還是人。
我們到每個道場，都很認真供養僧人，讓他們能弘揚佛法。首先要感恩僧寶。老和尚一輩子建的都是大叢林。大叢林是培養僧才的地方。以前的僧人，出家後也沒有佛學院讀書，那就去大叢林。冬天參禪打坐，夏天就去參學，結夏安居，一起學習。保留了佛教的傳統。
你到每個寺院看，早晚課都是一樣，起居生活也是一樣，這都是祖師努力的結果。可以說，如果佛教沒有禪宗門人的努力，估計佛教也早就沒落了。那些祖師，從沒有為自己想過，結果他們成就了。那凡夫呢，天天為自己想，也是凡夫。
老和尚建設道場，培養僧人，最希望的是後人都能把茅棚蓋。到一方都能頂天立地，做人天師表。記得啊，是做人天師表，不是說自己了生死就好，自己無災無難就好。
宣化上人去美國前，老和尚知道他一去就回不來了，就叮囑他，要為釋迦老子爭光。老和尚一輩子，受苦受難，就是想要為釋迦老子爭光。天道永遠是公平的，你付出多少，就收穫多少。很多居士修行，很努力，自己躲起來，天天拜佛拜懺，然後一心求往生。這個方法，我覺得有待討論。你躲起來修，哪怕證果，還是羅漢托空缽。頂多是聲聞緣覺，自了漢而已。你想要從佛法中得到利益，首先一定就是豁出去，為佛教去付出。
不要想著自己一點的福報，你就得到了福報。有的人很執著，說什麼增加福報最快，或者消業障最快，就拼命做。也不管別人是否真的需要，自己儘管去做。一個東西，太過了就是災難。真正長福報，消業障，就是拼命為三寶付出，為別人付出，自己業障就笑了。
什麼是業障，為自己想的多就是業障。人痛苦，都是因為為自己想得多的緣故。天道不虧人。世俗人來拜拜佛，求平安，是一種善根。如果想要得到更大的利益，那就是努力去付出。
有人說，我要是都付出了，我家人怎麼辦，父母生病怎麼辦？如果真心修行，為三寶付出，你的父母，親人，以你修行的功德，他們都會很好，而且越來越好。但做到的人，不多。正因為不多，才顯得道的尊貴。
我沒有什麼修行，我心是很向著三寶，我不求享受，而且我發願一輩子都做佛事報答佛恩。所以我父母有危難，自己有危難，我很相信觀音菩薩會幫我一把。小災難，做消業想。大災難，菩薩會幫我度過。死了，下輩子再來過。也因此我從不擔心父母。
諸位師兄很努力布施齋僧，福報心量都比我大，大家應該要比我更有信心。佛也不會虧待任何人。善惡若無報，天地必有私啊。我們應該要很幸運，很有信心。
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