這個世上沒有惡緣
作者：福安古觀音閣
佛門也有流傳很多話，但不一定是對的。比如說，人的緣分有善緣和惡緣，有討債和還債。有的人夫妻關係不好，就說對方是惡緣。孩子不聽話，還花父母錢不眨眼，就說兒女是來討債。這個講法，是太自私的想法，把責任都推給別人。
要知道，這個世界只有善緣，沒有惡緣。比如說夫妻關係不好，不要把責任推給別人。對方來打你也好，罵你也好，都是幫你消業。佛弟子要有這個觀念。一切都是業力感召。過去自己有惡業，就感召到惡人來懲罰自己。以前經常欺負別人，現在就輪到被其他人欺負。這就是因果法則。
但要感謝那個欺負你的，罵你的，侮辱你的人，沒有他，我們的業障還真的消除不了。大家去觀察，祖師大德來這個世界，還是多災多難，不要說凡夫。不要看到他們有風光時，但他們受苦時，我們都不知道。
像虛雲老和尚，大家看虛雲年譜，老和尚活120歲，他自己說“受盡十磨九難”，其實豈止是十磨九難，這些都是大的，大到命都保不住的，就是這個。
比如拜五台山時，差點被活活凍死，後來文殊菩薩就來救他。有次落水，漂流了一天一夜，被漁民用網撈起來，也差點死掉。在雲門寺，發生雲門事變，被打的七孔出血，這時老和尚都一百多歲了。這些磨難過後，還真的算消業不少。
祖師大德受苦時，是示現，是演戲，他心中對眾生有悲憫心，所以內心不痛苦。但凡夫也受苦，凡夫心執著，他就有痛苦。不是說學佛後，就能跑到極樂世界去，吃好住好，開悟的人也要受苦的。達摩祖師被人下毒，六祖拿到衣缽，被人追殺。還有三祖被人砍頭，一砍頭下去，流出來的是白色的，不是紅血。他已經成就了。所以聖人也是多災難。
這個世界上只有善緣。一切認為的惡緣，都給我們消業障的。兒女要是讓父母頭疼，也是給父母消業障。有次去春節五台山，下雪天，大家一起爬山，其中有個夫妻帶著一個小孩，五六歲的樣子，他走了一點就累了，一定要背，只好大家輪流背，在雪地裡走，他媽媽累的半死，說，這次是我兒子幫我消業障。
你看，能做如是想，就是命好的人。能這麼一轉，業障就沒有了，雖然受苦，但心不苦了。人最大的苦，不是身體的苦，而是心苦。不知足，受不了委屈，一心想要好。要是不好，他就想著解脫，以為跑到極樂世界去，就沒有煩惱了。
那心中一直想要逃，卻不知逃到哪裡，有一點福報的，就到處去閉關，沒有福報的，那就很可憐的。一切惡緣都是自己惡業感召，它提前現前了，要歡喜。終於了結了，隨緣消舊業。這樣對惡緣就不會懷恨。人會糾結自己過去，別人傷害了他，他就一直記得。如果一直記得，那一直就處在地獄中。
學佛的人，心態一定要健全，學佛不是逃避，不要有排斥，對人生要有很積極的，樂觀的心態。但要達到這個心態，不是嘴巴說說，腦袋明白就好。而是生命徹底的轉化。不能只是停留在意識，大腦思維範疇。很多人知識懂了很多，但習氣改不了。這就是大腦思維的結果，而沒有生命的體驗。
那去唸地藏經，人的生命有殘缺時，他色身就有問題，色身會影響思維，也影響思想。思想就會偏激，會排斥，這時不滿就產生，那地獄也現前了。那只好去唸地藏經，把生命的殘缺部分，填充圓滿。
真正修行人，他不是悲觀厭世，而是內心充滿著法喜，充滿的熱愛。那念佛之人，應該像廣心長老一樣，長老每次來弘法，都帶給我們許多歡聲笑語。他是真正擁有極樂的人。修行人，應該把淨土裝在生命裡，不是讓自己死後去哪個淨土。
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