從地藏經開智慧，給我們的啟發
作者：福安古觀音閣
關於智慧和知識，是不一樣的。知識是可以學，越學越多。那智慧，是靠悟出來的。那要怎麼悟法？在地藏經講到，要開智慧，就要去拜地藏菩薩。因為一個人愚癡，對經典不懂，背誦不下來，或者對佛法有懷疑，這是因為業障的緣故。一個人沒有智慧，是因為有業障，不是因為沒文化。這個可以給修道人啟發。
世間人一般認為，智慧來自多聞，多看書就能開智慧了。所以書可以閱讀越多。當然，我們對學者，科學家，以及文化程度很高的人，都是很尊重。因為那也是一種成就。所以現在很多人學佛，也走這條路，就是廣泛的去閱讀經典，以期待能開悟。
當然，廣泛閱讀是很好的，但一個人如果有業障的話，他讀經，是讀不懂的。而相反的，一個人在修行過程，通過業障消除，和福德的增長，他對經典的了解，就比較真實和透徹。業障消除，和福德增長的作用。這個對開發智慧，是大有用處的。
首先，知識是屬於思維層面，我們大腦能思維的，畢竟是有限。你看佛有五眼，其實佛證悟的真理，都是超越大腦的範圍。那如果你用大腦來理解，就是出現偏差。所以佛教說，要主張我們實修。那怎麼修？基礎就是要消除業障和增長福慧。
我們常講“懂”，懂有兩個概念，一個是文字的理解。比如佛是覺悟，你懂了，但覺悟是什麼？這個就不能用文字來了解。就像佛講四聖諦，那些人聽了通通證阿羅漢果。那我們也聽了，怎麼證不到果位？還有佛經，像法華經說，佛講法結束，有人證初果，有人證二果，三果，四果。為什麼不同。所以文字上的懂，還不行，要有生命體驗才可以。
文字上的懂，叫做知識。生命體驗後悟到的，我們稱之為智慧。知識屬於大腦層次範疇，智慧屬於生命層次範疇。但我們現在修行，很多人都在修知識，這個很可惜。一定要進入生命領域。去體驗。就像開智慧，首先去消業障，好好念地藏經，然後慢慢的悟。業障消除多少，智慧就增長多少，不是知識能代表智慧。
臨濟祖師說，末法時代眾生以乾慧為主，乾慧就是知識為主。現在學佛，都主張系統化，這個系統化，有好處就是思路更加清晰。但是壞處也有，壞處就是越讓人走知識路線，走大腦思維的路線。生命是活潑的，也是全方位的，不是只有一條路線。因為這裡面有生命體驗的光輝。佛講八難中，講到所知障。這個值得我們思考。
知識太多了，但用不了，卻被知識困住，就是所知障。法華經講到，人的意根不清淨，不僅包括世俗的錯誤知見，而且佛法太多太亂的知見，雖然不是錯誤的，但是我們很執著。這時意根也不清淨。那意根清淨的人，他的身心就比較清淨，那時才算真的擁有智慧。希望我們都能念地藏經，開發靈性的智慧，而不是大腦的知識。
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