談談戒律，重視不殺業！
作者：福安古觀音閣
我很少談到戒律，感覺戒律好像法律一樣，要精通確實要下很大功夫。所以我也不敢談。我自己持戒也不好。但是這次就泛談五戒，也是增加我自己對持戒的信心。同時和大家分享。如果不對的，不正規的地方，歡迎批評指正。大家共同進步。
戒律就是補漏洞，我看很多人也念經，念佛很精進，可是福報就提不上來，不知道哪裡出問題。我覺得就是戒律出問題。
好像一個漏斗一樣。你的盆子有漏，每個破戒，就是一個洞，五戒都破，就是五個洞。你說能裝的下水嗎？
你看藥師經，就專門講到收持八關齋戒來持藥師咒，很多人忽略這個問題。其實持戒是持咒的前提。包括持準提咒也一樣，也要持戒為前提。有些人覺得準提咒不要求持戒也可以，這個是錯誤的。因為持戒很不容易，所以準提咒才說，可以不用那麼嚴謹，但不是說不用持戒。這個要明白。包括大悲咒受持也一樣，持戒是基礎。
五戒第一條是殺生。殺生和吃素，其實還是認真談。別小看殺生的問題。殺生以殺人為最大惡，因為人身寶貴。上天好生之德。哪怕是惡人。被制裁殺掉，我們也不要去點讚，認為此人該死。這其實也是損陰德的事情。
我們要悲憫人，慈悲人是第一條。上天有好生之德。最主要好生人。以損人命去做事情，是不好的。就像網絡上，有些鼓
別小看殺生的問題。殺生以殺人為最大惡，因為人身寶貴。上天好生之德。哪怕是惡人。惡人被殺掉，我們也不要去點贊，認為此人該死。這其實也是損陰德的事情。
我們要悲憫人，慈悲人是第一條。上天有好生之德。最主要好生人。以損人命去做事情，是不好的。就像網絡上。
有些鼓動打戰之類的，這都是不好的。佛弟子要以慈悲人為首要。尊重人命為第一。
像以前當官的，要是判刑到惡人，要了其性命。不是大快人心，而是自己表示懺悔，此人沒有教化好，才犯惡業，被取其性命。要有這個慈悲心。
古人講，救人一命勝造七級浮屠。人命最寶貴。從這個層度講，醫生救命，功德很大。法師救法身慧命，功德也很大。
殺業中殺害眾生。比如殺害靈性足的眾生，比殺生靈性不足的眾生，果報要更重。所以以前人放生，都是放生野生的，蛇，龜，狐狸，牛，這些靈性很足的眾生。
據說龜蛇都是玄武大帝的手下。所以一般人放生就會在大型的烏龜背後寫上紅字，那民間一般捕魚的，捕到這個烏龜，都會放生。不敢買賣。這些烏龜，被人放生後，已經是神明的眷屬。所以捕魚人也也有這個忌諱。
現在民間搞各種奇怪放生，什麼小魚，小蝦，豬啊，或者搞個養殖場去養這些動物。我覺得都是沒有搞明白真正放生的用途。放生的第一個目的，是教化人類不殺生。第二個，是真正放這些動物。主要是野生的，蛇龜等。野生是第一條。有些家養的，你放生幹嘛呢。還有些人，辦個養牛場來放生，感覺有些本末倒置。有那麼多錢，應該拿去救人度人。
不殺生，也是勸人要不殺生。吃素。勸人吃肉，也是等於間接殺生。所以你開個飯店，做個水煮活魚，什麼牛肉狗肉店，那個惡業就很重。因為你開這個店，又煮的好吃，讓人更加吃的多，等於幫助別人造惡業。
現在為什麼災難這麼多，殺業是第一條。很多人犯殺業，自己不知道而已。比如現在多少美食專家，都搞煮肉的，還上電視，變成鼓勵全民吃肉。你看美食節目的惡業重不重。
一個，現在很多廚師專業，一樣都是煮肉的。做廚師的我遇到好幾個，家庭各種不順。都跟廚師殺業有關。尤其有些殺魚鱉的，這些動物不會說話，被殺時不會喊，這個非常恐怖。
豬被殺時，會大叫，了畜生道的惡業，但其他動物不一樣。所以你看佛經記載，有很多屠夫，都是殺豬的屠夫，放下屠刀，立地成佛。殺其他的屠夫，比如殺牛馬的屠夫，你看看能不能放下屠刀立地成佛。
沿海地區颱風和吃魚捕魚有關。怨沉大海。四川地質結構不穩定，和四川人吃太多肉，火鍋，兔子肉有關。兔子是非常陰的，污穢的，吃了讓人愚癡的，結果四川人最愛吃。這個就是業力。四川人就是比較懶羊羊的，和吃這個污穢的肉有關。
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