佛弟子，應該目標長遠一些
作者：福安古觀音閣
真正學佛，應該先從為自己求，開始慢慢轉化。以前都為自己求消業障，保平安，求子求婚姻等。這樣子求，雖然是允許的，但還不能入道。真正入道時，就應該想著，我該為三寶做一些什麼，而不是想著，菩薩能保佑你什麼。
真的佛弟子，首先就要護佛的法。這樣才算合格的佛子。所以，有的人常把做世間的善事，跟做佛教的功德相比。其實是沒有辦法比的。佛教是代表解脫，代表人生的圓滿。而其他世間的善事，則沒有這個功能。
真的佛子，應該心量擴大一些，不要只顧及自己的一份。應該把目光放長遠一些。我常說，沿海地區經濟比較發達，佛教也比較富裕，乃至你看放生，每個月都放好幾十萬的。但是內地，許多寺院很破舊，佛像也很破，修行人生活也很艱苦。那麼沿海地區的佛子，應該多關心一些內地的貧窮地區。這個比較重要。
同樣都是修行人，都是佛陀的弟子，他們條件艱苦的，我們應該多幫助一些。尤其是作為組織者，一定要有大局觀，放長遠的看，放大的看。有句話，大家好才是真的好。希望天下修道人，寺院都能莊嚴，修道環境都能轉好，這個才是好。要有這個心量。
廈門我最敬仰的高僧，就是已故的妙湛老和尚。妙老是近代真正的高僧。但從一點，他雖然是南普陀方丈，他不僅興旺了南普陀，但同時也非常關心貧窮地區的寺院。比如支提山，當年支提山上是沒有公路的，吃的用的，全部用肩膀挑。
在九零年代初，妙老就花了60萬，給支提山開路。他老人家的心量就是這麼大。不是只要自己好，而是看到其他道場很艱苦，他就很護持。而且他還興旺了許多佛學院，比如武昌佛學院，這些條件都比較艱苦的。
修行就是要擴大心量。妙老後來不僅關心閩南佛學院，他一樣也關心著中國佛學院。還號召大家來建設中國佛教大學。這個是妙老的號召，現在還沒有實現，希望後人努力。在原先，慈航法師，成就肉身的，他也號召要建設佛教大學，這也是開悟者的心量。
去研究近代歷史，在文革後，許多寺院都壞了，都需要修。而這個修建，首先就要資金。資金從哪裡來，這個很現實的問題。像閩南這一代寺院，資金一般都來自早期，尤其是50年代出國的那批僧團。像閩南的會泉法師等。像經濟發達地區，應該多去幫助貧困地區。
作為佛弟子，應該以能護持佛教為驕傲。佛教本來是要靠佛弟子來護持的。不然人家基督教會護持佛教嗎？不會的。作為在家居士，我們應該要有這個覺醒。所以應該多護持佛教。佛教能保存兩千多年，這要靠佛教徒大家一起努力來的。
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