越分別計較，越損福報
作者：福安古觀音閣
有個作家，去訪問終南山隱士。在終南山，修行的很多，道教的，佛教的都有。有一天，有個出家人就跟他講了一句話：“你走了很多地方，但不要迷失掉內心的那份純淨。”
人走了很多地方，經歷許多事情，如果沒有內心的單純，是很苦的。好比學佛，有的人一學佛，就很積極，參加各個團體，各種活動，也接觸各種法門。當然，積極是好事，但是不要迷失掉內心的那份純淨。
很多人第一次來寺院拜佛，剛學佛時，內心對佛很恭敬。每次來都拿了香，蠟燭，水果，貢菜，一大堆來供養觀音菩薩，內心可有感情了。但也見過有的人，越學佛久了，內心的純淨就沒了，沒了以後，就愛比較，比較道場，比較法門，比較那個師父，比較哪個師兄。很可憐。那份內心的純淨沒有了。
修行要怎麼入道？道是用直心入的。直心就是無偽的心，純淨的心，而不是後天思維分別出來的。有的接觸佛門久了，不講世俗的是非，卻講了佛門的是非，就講道場是非，講法師是非，講師兄是非，這就是顛倒了。越學佛，業障越重。原先對佛菩薩很有感情，很有恭敬心，結果時間久了，連起碼的恭敬都沒有了。
世間人有句話，叫做“看透了”。看多了東西，不一定是好事，有時候是壞事。看多了，分別就多了。修行學佛也一樣，這個法門修修，那個法門修修。選來選取，結果每一個法門修的成，就成了老油條了。相反的，世間上的相親，似乎也是如此。這個人相親一下，那個相親一下，結果婚一直結不成。為什麼呢？看多了，人會分別計較，越分別計較，越損福報，可惜啊。
知識分子的苦，就苦在思維分別上。禪宗教授的，就是少一些思維分別，用心去生活，去體驗。這樣子才能和菩薩感應。法華經說，智慧第一的捨利弗，用一百劫的時間，來思維佛，都無法思維。那要怎麼辦？用心。好比說，我們用思維來思維觀音菩薩感應，怎麼思維？無法思維，人的大腦太有限了。那要怎麼辦？用心。
人的計較，都是後天的思維分別。我們不要笑愚夫愚婦，不會字，磕頭卻認真。因為他們是用心。我們很聰明，學會書本教的一套，觀音菩薩是怎麼樣的，佛法是怎麼樣的。但是恭敬心，卻沒有了。都在思維分別下功夫。很可憐。
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