修行好了,色身環境就跟著轉好

作者:福安古觀音閣

 

唐朝百丈禪師身邊有許多弟子,也有個相師朋友,能善於看相。有次百丈禪師想去溈山弘法,百丈問父,說我去住持溈山,合適嗎?相師說,溈山是肉山,和尚是骨人,不適合。百丈然後叫弟子們就出來,走一走,喝一聲,給這個相師看。相師看過每個人的動作和聲音,就選擇了靈祐禪師去。後來靈祐禪師果然住持一方。

禪宗大德說,禪和子,不開口,開口即錯。又說,只要你走幾步,或者聽聽你的聲音,就知道這個人福報如何,境界幾分。這個是古人的厲害之處。

可見禪宗祖師,雖然講要無相,但仍然不壞世間的相。所以許多禪師都懂得風水五行,比如虛雲禪師,也有精通命理,預測,甚至有神通的。祖師選道場,都是選風水好的地方。虛雲禪師就曾經重修湧泉寺和南華寺,改善了寺院的風水。

人在五行中,就會受到五行的制約。佛法是開悟的法,是在心地下功夫。但在世間的相上,佛法仍是尊重的。風水命理,也是有的。祖師大德不提倡看風水,是擔心凡夫不懂得修行,卻心外求法而障道。但大修行者,仍然不捨棄這些。只要一切都能用於看清自己,那是很好的。面相,風水,也是看清自己的方式。也是度化眾生的方便。但要明白,這些仍然是方便。

佛法的根本,是解脫。凡夫不懂得用風水相術來修行,而是用來耍小聰明,這就是大忌啊。所以修道者,要講究德,而不是太看重術。因為人算不如天算,這個天,就是命運,就是業力。

但真的修行人,色身會改變,命運會改變。他居住的地方,也會跟著改變,這就是修行的妙用。甚至不需要學看相,而自己就會看。如果不修行,不通過行善積德,就想用小聰明來獲取大風水,大命運。這就是修道人最為忌諱的,這叫做“盜”。可見唯有通過行善修行,才是改變風水,命運的大道啊。

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