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要對佛產生難遭遇之想

作者：福安古觀音閣

今年內我總共去了四趟九華山，五趟普陀山，四趟支提山，兩趟五台山，一趟峨眉山。都是帶隊去。因為我是帶隊的，所有的費用全免。可以說朝山很頻繁。其實呢，太頻繁了，對我不好。我的計劃中，一年去一趟剛剛好，這時能保存渴望和仰慕。但為了帶領隊伍，只好如此頻繁。每次去都要三步一拜。然後我就想，雖然我是多次來，但每次跟我來的，都是第一次來。我應該以他們的心情來量我的心情。每次拜和講解，我都當成是第一次來一樣。

有時候站在別人的位置上思考，很關鍵。或者說這是培養悲心的方式。以前我見過導遊，到了寺院門口，然後就吩咐遊客進去拜，幾分鐘後出來集合。然後他自己卻不進去，呆在門口。那時我就在納悶，好不容易到了名山了，卻不去拜拜。再一想，估計導遊經常來，因為經常，所以新鮮感就沒了，就變成機械感了。

學佛也怕這樣，很多人剛學佛很新鮮，很精進，第二年就變成老油條。剛入佛門，拜佛很恭敬，都要頂禮。慢慢的一兩年後，進寺院頂多合掌就好，估計也是因為見多了佛像，感覺不新鮮了。這個恭敬心要保持，很難。有的人越學佛，越不恭敬，因為接觸多的緣故。

每次拿起經書時，或者拜佛時，都要做難遭想，當成百千萬劫難遭遇的想法。這樣才能恭敬啊。但我們的心，都是這樣追求新鮮。學佛也重在恆心，一顆恆心，慢慢拜佛，念佛，念出法喜充滿來，這時候就成功了。

在法華經上，佛說我並沒有滅度，我所以示現滅度相，是讓後來眾生能心生難遭之想，如果佛常在不滅，那眾生就生依賴心，反正佛都一直在，我機會多的是。佛示現滅度後，讓眾生明白佛法難聞，這時心就柔軟，如果被教化。那麼佛和諸聖眾就俱出靈鷲山，來給眾生摩頂授記。

以前每年去一趟普陀山時，我都很期待，畢竟一年的時間，往往期待了兩三個月。到了普陀山，拜佛也特別虔誠，回去時還非常捨不得。但因為來的次數多了，往往就少了難遭之想，總覺得來一趟普陀山太容易了。這是恭敬心和虔誠心也少了幾分。佛菩薩還是遠遠的，當我們生起難遭之想時，渴仰觀音菩薩，思念普陀山時，這時得到的功德和加持力就很大。