仁煥法師：成家立業的基礎
廣西靈陽寺2009年農曆五月念佛七法會
(五月初六下午) 成家立業的基礎
什麼叫做宗教呢？宗教是老祖宗的教育。各種宗教的原理，基本上是大同小異，都能達到：第一是規範人的行為，第二是心靈的教育。當然，佛教高等在什麼地方？講到緣分，講到無我相。人能達到無我相，慈悲才真正做到位。無我相才能跨越國界，跨越民族，達到平等。
佛為什麼建立極樂世界？佛的本懷，是願望沒有民族差別，沒有貧富差別，願望每一生命都能平等、自在、共住安詳。這表示我們的佛陀很偉大，是上上的老祖宗。他的教育思想是非常究竟圓滿的。我們要非常感恩這樣偉大的老祖宗，要繼承他的精神，來完善我們每一個人的生命，來規範我們每一個人的行為。
家庭是社會的細胞，人口的素質決定家庭素質的好壞。如果家庭成員有良好的德行就成為良好的家風，有良好的家庭就自然有良好的後代。所以首先老祖宗的家風不能變。佛教提倡不要執著，不執著不是說不要老祖宗，應該於老祖宗的德行基礎上，去發揮和圓滿我們的後代。有發揮才能光宗，能圓滿就是耀祖，所以叫做光宗耀祖。
如果一代不如一代，那麼家庭就逐漸走上崩潰了。所以家庭教育很重要。既然重要，我們有緣分聞到佛法，就應該首先完善家庭。家庭要訂出良好的規約：第一，我們想做什麼樣的人；第二，我們想要什麼樣的命運。其它事業、生活等等，那就根據各自家庭的情況來定位。
一個家庭，肯定要有主人。首先定位哪一個為主。以誰為主？不一定以男人為主。要擔當一家的責任，決策家庭的一切，然後完善決策。比如，丈夫決策，妻子要完善決策。這樣家庭就事業興旺了。現在很多的家庭是怎麼樣呢？男人決定，妻子反對。最後男人給女人來決定，女人又不敢決定，就變成：女人多事，男人無志。男人決定的事情，女人不但不去完善，還專門反對，讓男人沒辦法做事，最後搞來搞去就決定：離婚！你們講麻煩不麻煩？
如果是女人決策，男人也要埋頭老老實實去完善。這樣家庭就好了。一方決策，一方反對；只懂反對，又不懂得完善。這樣的家庭不是衰敗的家庭嗎？
家庭要明白本分，人與人之間必定要互相尊重，於生活上權利平等，於禮儀上要講究。男人說男人的話，女人說女人的話；男人穿男人的衣服，女人穿女人的衣服。對不對啊？不男不女那就陰陽錯亂了。
如果能完善家庭，事業就自然好。所謂家和萬事興，“和”就是於互相尊重上，沒有“和”，你能決定我也決定，如果你們一家三個人，三個人的決定都不一樣，那不是崩潰了嗎？家庭就要願力一致，觀念一致，步調一致。包括公司、寺院，每一個單位都要走這樣的道路。如果不走這個道路，創辦事業絕對搞不起來。怎麼樣才是民主呢？互相尊重就是民主。
古人說：仁者樂山，智者樂水。山是表示又高又重，爬山難度大，仁是敢於擔當責任。所以不怕困難的人，敢擔責任的人，叫做仁者！智者樂水，水是表示享受，有智慧的人把享受讓給別人，自己願意把架子放在最低，因為水往低處流。所以有智慧的人懂得禮讓人人，敢擔責任的人敢於把所有的困難自己擔當起來。
家庭的好壞跟老人直接有關。老人不願意擔當責任，這個家就壞在老人上。老人沒有愛心這樣家就不行了。所以有德的老人就把一家的責任擔當在身上。如果一個人在家庭裡面感覺吃虧，這個人應該不要成家，在家庭永遠沒有吃虧的道理可說，怕吃虧永遠吃虧！這是建立家庭的基本理念。人與人之間互相尊重，互相禮讓，敢擔當責任，這是建立家庭的方案。如果人沒有這樣的修養，暫時不要成家，等到你明白這個方案了，再成家再立業。要不你們就變成搗亂這個家庭，也變成搗亂這個社會。既然想成家，不理解成家怎麼做，你成家幹什麼？
家庭與事業的好壞，與決策和民主有關。什麼算是民主呢？民主是互相溝通，達成共識。但是首先要有一個人拍板，這是決策人，下面就要完善決策。如果你反對也可以，但是要把反對的理由講出來。如果你沒有理由，你只有去完善。
決策的人非常重要，特別是做事業。第一要有個人的經驗，第二要藉助人家的經驗。做每一件事都要把握三個方面：天時、地利、人和。如果沒有把握這三個方面，你決策的事情絕對失敗。
願望家家事業興旺，家家生活完美。今天講到這裡，謝謝大家！
(五月初六晚上) 互動與分享
感受人：我是第一次來打佛七的，我是廣西桂平人。我的手原來有問題十年了，舉手起來是很痛的，但是到今天下午，自己就感覺到疼痛減輕了，可以舉起來不痛了。雙腳是二十多年的風濕病了，一到冷天就痛，現在天氣暖就沒有什麼感覺。我感覺到打這個佛七痛苦已經減輕了。我覺得打佛七確實對身體有好處，我和老婆對於自己的身體恢復健康都充滿信心。我們家三代都信佛拜佛，在家裡拜了十幾年，都沒有來到佛七這幾天這樣的功效。念六字洪名的功德確實是有效果的，多謝法師，多謝老祖宗。
感受人：我有肝膽內結石，疼起來基本上不能睡，都是在疼痛，在醫院用藥都不好，醫生都跟我說這個結石沒有辦法治，只能手術，手術又太危險。我心灰意冷，心情非常煩躁。當我聞到佛法的時候，我說我還有一線希望。所以我上個月就趕來打佛七，來了三天。頭一天念佛的時候沒有感覺，第二天念佛的時候流淚了，可能老祖宗有機會超度到西方極樂世界了。我還有胃病，有胃息肉，醫生說化驗結果還不是很大問題，但是息肉繼續長下去成為癌症也不一定，所以就做了化療。我是從29號來的，到今天為止，我的胃病有了好轉，胃口也好了。
仁煥法師：你家裡有兄弟嗎？
感受人：我最小，還有兩個姐，一個哥。
仁煥法師：你們兄弟感情好嗎？
感受人：非常不好。
仁煥法師：這就是你的病根！
感受人：我是來自浙江的。我有兩種病，一種是頸椎骨質增生，第二種病是肝癌。這個頸椎病前兩天就好了。我的肝癌經過這幾天的念佛和韋師兄的指導，我覺得這幾天好多了。原來這個腿本來是走不動的，一瘸一拐的，我現在走給大家看一下，已經完全正常了。感謝師父！
感受人：我們是來自廣西桂平的，兩公婆一起來的。我有皮膚病已經七八年了，看病都花了快一萬塊錢了。我上次來打了佛七以後，手部有皮膚病的地方脫了一層皮，好像藥擦過一樣，基本上全部好了。這次來又脫皮了，真的很好。
我老婆有肝膽結石、肝硬化，南寧呀到處都去看過，吃過很多藥，有十多年了。有五年時間只能吃粥，吃什麼都沒有味道。來這裡打了一次佛七，回去以後吃東西很香，她自己說好像吃了花生油這麼香。原來腳浮腫，全身都好像脹脹的，回到家裡兩天就漸漸消腫，現在身體好了很多，再加上吃那些飯都說好香，精神也好了很多。
感受人：我是來自湖南的。我的丈夫去年過小年，睡覺的時候左邊不能動了，結果去醫院去看，也沒有高血壓，也沒有高血脂，查不出是什麼原因。當時我們就認為是業障。後來學佛的師兄介紹我們來這裡，是這裡真的很靈感。他的手不能動，請問一下師父是什麼原因？
仁煥法師：你們原來做什麼事業的？
感受人：我們是林業事業。
仁煥法師：原來你們有修建過房子嗎？
感受人：我們起了一次房子，現在又集資買了一套。
仁煥法師：你們起房子的材料是怎麼來的？
感受人：因為我們管林業，材料是從山上買的。
仁煥法師：可能你們建房子的時候砍到寺廟邊的樹吧。
感受人：沒有啊。
仁煥法師：那是你不知道。
感受人：我們那裡寺院很多，每個村每個山都有寺院，因為我們搞林業工作，基本上那個林場都在寺院裡面。
仁煥法師：就是你們砍到寺院的樹了。
感受人：謝謝師父。
感受人：我在家的時候是腸胃不好，後來我聽說這裡打佛七我就來了。我初一來，初二就嘔吐，初三也是嘔吐，天亮起來就嘔吐了。後來去衛生室那裡要了一支藥，吃了就好了。幾天來我也是消化不好，兩天沒有大便，後來我又到佛前去請法，第二天，就是今天早上吧，大便拉得很好了，兩年多來大便沒有這麼好。同時我還有痔瘡，現在好了有一半了。謝謝師父，謝謝大家，謝謝老祖宗。
感受人：我是廣西橫縣來的，我原來得腰病已經半年多了，現在來打佛七，到初三就好了很多，蹲下來洗碗都很輕鬆。感恩三寶，感恩老祖宗。
感受人：我是廣州來的，我來的時候頭痛，身也痛。法會一開始以後的那個早上，我全身馬上不痛了。這次我有緣分從廣州來到這裡打佛七，是使我改變人生的一次旅行。經過師父的開示，我當時就全身都輕鬆了，所有的怨氣都解除了。我知道了回去怎麼去解開子女和我之間的怨恨。在這裡我感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩祖先和冤親債主。謝謝。
感受人：我是廣東廉江人。我是一位知識分子，但是層次不是很高，我過來靈陽寺幾天的時間，每天晚上都在這裡聽這個互動分享。我來靈陽寺主要目的有兩個，一個就是帶我愛人來治病。第二個，就是來體會一下佛七法會的真實情況。帶我愛人來治病我先不說，我說我的感受。這次法會，我心裡最大的收穫，一個是靈陽寺這個寺風很正，寺德很高尚，寺規很嚴。我到現在第七天了，從來沒有見一個居士給過法師什麼，從來沒有見過這樣的場面。互動分享的時候，很好的例子都是解除了痛苦，在這里分享的時候都流出了眼淚。我是一個堂堂的男子漢，我現在講話的時候也講得很不自在，我的眼淚也流出來了。
每一天在這裡，如果你沒有見到這個三寶像，這裡哪裡是寺院，簡直是一個綜合的大型的康復中心嘛。每一天不知有多少人的痛苦在這裡解脫！我走過很多寺院，從來沒有見過哪一個寺院像這個寺院這樣，很實在很實惠。前天那個男子帶父親來這裡哭得流淚，你說這是什麼？就是感動嘛！就是沒有接受家庭教育，沒有尊重父親，曾經打過自己的父親，給老爸爸跪下去懺悔，這是什麼力量呢？這是佛的慈悲力量。我用兩句話來總結，第一句話：靈陽寺萬歲！第二句：南無阿彌陀佛萬歲！
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