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九華山樸實的修行者

作者：福安古觀音閣

我去過九華山多次，肉身成就是九華山的一大現象。從金喬覺成就了第一尊肉身開始，開闢了九華山肉身的先河。到明朝時成就的無瑕肉身菩薩，被奉為應身菩薩。這兩尊分別供奉在九華山香火最旺的肉身寶殿和百歲宮。而後來近代成就的，我印象最深的，還是大興和尚。大興和尚的肉身，在九華山後山，我一直都沒有福報去瞻禮，但想到他，我仍然感受了九華山的樸實，以及厚重。

大興和尚生前幾乎沒有什麼特別的，甚至有些瘋癲，經常光著腳走路，九華山下雪天也是如此。熱天時，有時卻穿的嚴實。以前當過牛倌，專門去放牛，除了放牛，平常念佛念經也是五音不全。但是和小孩子特別有緣，誰家的孩子有個頭疼腦熱，受驚嚇發燒的，找大和尚來摸一摸頭，竟然也好了。村民都覺得神奇。把他當成了濟公。

大興和尚生前，除了放牛以外，最喜歡的，就是說：“好人好自己，壞人壞自己。”這十字真言，因為他一直掛在嘴邊嘮叨的緣故。遠近十里的村民都知道這句話。大興和尚生前沒有留下任何的著作，但留下了這“好人好自己，壞人壞自己。”卻讓我感動。

大興和尚生前以古怪而出名，人們都不以為然，只知道是個會放牛的，會治病的和尚。圓寂後，他竟然叮囑弟子，不要把他火化，而去坐缸。這是九華山成就肉身的一個方法。不是每個人圓寂後坐缸，都可以成就肉身的。大興和尚坐的瓷缸，放在露天處，草長得老高，牛都不吃旁邊的草。三年後，開缸，大興和尚肉身不壞。

大興和尚成就後，大家才知道，平常這個不起眼的看起來古古怪怪的人，竟然是菩薩再來。人們就把大興和尚裝金供養。朝拜的人，絡繹不絕。 佛陀講法，三藏十二部，水墨成河話已多。大興和尚一輩子不講法，但他樸實的一生，加上“好人好自己，壞人壞自己。”這句話，帶給我很大的加持力。這是我對九華山肉身的印象。