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要把身心安住下來，容易修

作者：福安古觀音閣

從五台山到天台山，專門頂禮智者大師道場。到客堂掛單，（在家人和沙彌都沒有資格說掛單，只有比丘才有資格說掛單。沙彌都只能說來求懺悔和求福報。）入住以後，知客師父說，沙彌來天台山掛單，都只能掛一天，而且還要把他批評一下：“剛出家，不好好跟師父學，到處亂跑能跑出什麼東西來。”

這句話是點醒了我。到處亂跑，心不安，是沒有用的。我們講參禪訪道，要訪道，自己要先有道。自己都沒有道，只能是遊山玩水罷了，跟修行沒有關係。回來後，我就告訴自己，老實一點，把心安住下來。

學法門也是如此，心要老實，佛有八萬四千法門，每個法門都好。但一聽說什麼好，就往哪裡跑。這說明自己沒有知見，胡來一氣，不趕著師父學，一山望著那山高。很多人在各種法門中摸爬滾打，到最後什麼都沒有，很難成就。

剛學佛，要把身心安住下來。心安住下來，學什麼經，就努力學，念佛也好，念經也好，都要努力持之以恆，才能見效。腦袋不要太多的小聰明，看到別人讚歎其他法門，就跟著跑。這也是貪心，不老實。

比如說頌普門品，能好好的誦，每天誦三部，持續三四年，一定出效果的。任何經都一樣，能堅持下來，才能見效。到處亂爬，我以前也是什麼經都念，都想修。最後放棄了，還是回歸老老實實的拜觀音菩薩，頌法華經普門品。心安住下來了，踏實了，慢慢的就和菩薩感應道交。

法華經說，佛說法，“純一無雜，具足清白梵行之相。”學佛也一樣，不要太雜，佛對不同眾生講不同法，自己是什麼根基，受持什麼法，要明白確切。要量一量自己修行，這一點很關鍵。

把身安住下來也關鍵，在一個道場好好發心，認準一個道場，偶爾可以去外面參學，但要把自己身安住一個地方。以前人修，都在道場發心五年十年的。這樣比較有成就。身心安住了，好比一座山，山是巍巍不動的，因為不動，才能生長萬物。都一直在動，就是沙漠，一毛不長的。所以把身安住下來，也很關鍵。如果安住不住，就是身體和心都有問題了。安住不下的人，腎精不足，坐不住，就想跑，也不知道跑到哪裡。這也有身體的問題。