淨空法師：中國自古以來懂得教育的重要
中國自古以來，古人，老祖宗懂得教育，懂得教育的重要，小，一個人身心健康、家庭和睦、事業興旺，個人受的好處，得利益。擴大呢？他肯定能夠幫助社會、幫助國家，乃至於幫助世界，建功立業，這個關係太大！於是中國古人對於紮根教育就非常重視。從理上講，人是平等的，我們老祖宗告訴我們「人性本善」，這個善不是善惡的善，這個善是讚美之詞，就是人性是圓滿的，樣樣圓滿，沒有絲毫欠缺，而且人人平等，這就太善，太善就是太好了，就這個意思。
釋迦牟尼佛教人，第一句話就告訴我們「一切眾生本來是佛」，你本來是佛，他本來是佛，每個人本來都是佛；換句話說，你能不能成佛？能，因為你本來是佛。就跟中國老祖宗的意思是一樣的，人性本善，人性本善的意思是什麼？你可以作聖人，你可以作賢人，因為你本善，跟佛所說的「你能成佛，你本來是佛」，這是一個意思。也就是說，首先第一堂課，就把我們學習的宗旨、目標告訴你，你一定能做到。用什麼方法去做？那就是教育，所以教育太重要了。
今天我們無論學佛法、學世法都比不上古人，跟古人差距太大了，這什麼原因？紮根的教育疏忽了。不是我們疏忽了，這是有歷史的原因，中國人把老祖宗的教誨疏忽至少有兩百年。所以不能怪我們，也不能怪我們的父母，他也不知道，他也沒有接受到。我們的祖父母沒接受到，我們的曾祖父母有沒有接受是個問號，大概到我們的高祖父母才知道有這個事情，才知道有這個東西重要，重要有沒有去落實也有問題。兩百年，至少八代以上，不是一個短時間。
始作俑者，頭一個疏忽的人，帶頭疏忽的人是慈禧太后，曾國藩生在那個時代，距離我們兩百年。慈禧太后執政，對於中國傳統文化不重視，對於佛法也不重視，自稱為老佛爺。我們不看別的，看清朝，從清朝開國一直到清朝的末年，哪一個帝王不孝順父母、尊師重道？而且都是佛門弟子，對聖賢、對佛菩薩尊重。只有慈禧她不尊重。
清朝開國宮廷裡面的規矩，是經常禮請儒釋道三家的學者（以前稱為高人），到宮廷裡面講學，帝王帶著嬪妃大臣聽課。這些講義都還在，蒐集在《四庫全書》裡面，你到《四庫全書》可以找到，當時在宮廷的講義，講四書五經的講義。這個制度慈禧廢除了，慈禧當家做主不要了，取而代之的，她真的是搞迷信，她扶鸞，國家大事不能解決，請鬼神來解決，就亡國了。
慈禧以前這帝王不是這樣的，是找一些專家學者來商量，來解決問題，她迷信，她找神。所以滿清末後的一百年是疏忽，不重視了，還有人講，大概沒人去做了。清朝亡國到今年一百年，這一百年當中講的人都沒有了。所以今天社會動亂，我們居住的地球災變頻繁，不是沒有原因，我們把道失掉，做人的道理失掉，才會有災難。
所以人的根性是平等的，問題就是在教，古聖先賢懂得，從什麼時候教？懷孕的時候就開始教。這個道理一直到現在，才被一些科學家發現，於是肯定中國人聰明，中國人有智慧，中國人在幾千年前就懂得。胎兒懷孕在母親肚子裡就很聰明，母親的思想、母親的行為直接影響她。
所以中國古禮，懷孕的時候一定要知道，妳的情緒、妳的言行舉止會影響胎兒。一切不善的決定不能做、不能想，妳所想的都是好事、都是善事，妳所說的都是好話，妳所做的都是好的行為，這個小孩完全接受了。不要以為他無知，那你就錯了，完全錯了！小孩生下來他睜開眼睛會看，他小耳朵會聽，已經在模仿，已經在學習。
所以這一千天就是他的根，這個根一定要把他紮好，從出生到三歲一千天，這一千天把他教好了，他一生不會改變。古諺語有一句話說，「三歲看八十」，三歲紮的根，八十歲不會變，就他一生都不會改變，叫根深蒂固，這真正叫善根，誰教的？母親教的。所以現在有很多人誤會，認為過去是封建時代，迷信時代，智慧沒有開，不承認祖宗留下這個東西是好的，不識貨。都認為小孩三、四歲他不懂事，他曉得什麼？完全錯估計了。
古代教兒女的，教得最好的、最有成就的，歷史上推崇太任，周文王的母親。他們這個三代，周文王的祖母太姜，他的母親太任，他自己的夫人叫太姒，中國人稱自己的妻子叫太太就從這兒來的，這三太可不得了！周朝有八百年的命運，是這三個人締造的，三個婦女是聖人，你看教出的文王、武王、周公全都是聖人，大聖人。
孔子一生心目當中，最崇拜的、最尊敬的就是周公，他一生想學周公沒有機會。周朝治國的典章是周公手上完成的，就像我們現在的國家憲法一樣，留下來了。十三經裡面的《周禮》，《周禮》就是周朝的憲法，那是這個世界上古今中外沒有能超過它的，這一部法典太好了。
我不知道，我沒讀過，我的老師知道，方東美先生知道，李炳南老居士知道。方老師曾經跟我講過好幾次，要我把這部書好好看幾遍，我一遍都沒看過，我對政治沒興趣，不想把時間用在這上面，以後學佛更不看這些東西。方老師告訴我：這部法典是世界之冠，他想得太周到了。如果周朝後代的子孫都能奉行這一部法典，依教奉行，現在中國還是周朝。
方老師這個話說得是不是過分了一點？我們不敢講，但是他是一個有真實智慧的人，他不會說假話。為什麼周公能作出這樣的法典？我們從原理原則上能體會到，文王、武王、周公沒有自己，也就是從來不會有一個念頭為自己想，所想的都是天下人民的疾苦，怎麼幫助他解決，沒有想到個人利益，這一點就了不起。現在人起心動念首先考慮自己，再想到別人就不錯了，想到自己不想別人的人太多了。聖人跟我們差別在哪裡？聖人沒有自己，沒有自私自利，把別人的利益擺在第一，自己利益放在後面，這就聖人。
日本近代出了一個聖人稻盛和夫，不知道你們知不知道這個人？這是搞企業的，今年也八十歲了，他一生創辦了兩個公司，都進入世界五百強，五十多年來的經營沒有一年是虧損的，這就他成功，他年年賺錢。什麼金融風暴，什麼危機他都經歷過，對他毫不影響。
人家問他：你是怎麼經營成功的？你這些理念、這些方法從哪裡學來的？他告訴大家：我是從中國二千年、三千年前中國老祖宗那裡學來的。跟西方人完全相違背，西方人的經濟概念，他們的思想頭一個是老闆自己要賺錢，盈利，把老闆的利益擺在第一，沒有考慮到別人利益。
中國人自古以來，《孟子》說過「民為貴，君為輕」，要把人民的利益擺在第一，自己的利益放在最後，聖人！所以稻盛和夫經營企業，公司賺的利益第一個給誰？員工。這是從來沒有過的，員工為什麼？他們辛苦經營的，員工的利益放在第一。第二個利益是什麼？顧客，我們是為他們服務的，自己公司利益放在最後。公司年年賺錢，他非常滿意。
這是從中國古聖先賢那裡學到的，應用在經濟，經濟永遠不會出問題。我們中國講幾百年的老字號，它就是這個道理，你不能把自己利益擺在第一，這是立於永遠不敗之地。這個理念、這種思惟用在治國，國家長治久安，千年盛世。不是做不到，做得到，決定沒有想到個人利益，起心動念想別人的。
所以日本人承認他是聖人，經營之聖，日本人送他這個稱號。老祖宗東西比外國人的強，這是稻盛和夫說的，不是我說的，永遠立於不敗之地。我們中國老祖宗東西被日本人學去了，他真幹，所以在企業界一枝獨秀，在企業界永遠不敗，無論在哪個行業決定成功，這是聖賢，這是佛菩薩，主要就是沒有自己，完全奉獻。
所以這個根，從理上講是平等，事上千差萬別，那是緣不一樣，緣要靠教育，從小就要給他紮根，倫理、道德、因果教育。稻盛和夫出生在農村貧民之家，小時候吃過很多苦難，所以他能愛人。小時候苦難有人幫助他，他感恩，想到貧窮人需要人家幫助，他自己為了報恩，一生照顧貧窮的人，幫助貧窮的人，知恩報恩。
現在我們這個根失掉，根確實是父母，最重要是母親，母親教出來。《弟子規》不是給小孩念的，不是給小孩背的，《弟子規》什麼時候教？小孩一出生的時候教，到三歲這一千天。怎麼教法？做父母的人要把《弟子規》做出來，天天給小孩看，他全學會了，他沒有念過、沒有讀過，統統學會了。
父母在家庭當中把《弟子規》做到，活的《弟子規》，是這麼教出來的；父母自己做不到，小孩不會做，他不相信。所以母親是聖人，兒子才是文王、武王、周公，才出這麼多聖人；母親不是聖人，就沒有辦法教出聖人來，這母親的責任多大。不但對自己家庭的責任，對國家民族的責任，對全世界、全人類的責任。中國古人知道，現在人不知道，沒人講了，不但你沒看見，聽都沒聽說過，現在這個根就很麻煩。
中國文化典籍非常豐富，現在印刷術發達，保留下來，沒人讀，沒人學。讀的人很多，學的人很多，為什麼說沒有人？沒有聖賢根性的人，他讀了學不出聖賢人。為什麼？不懂它的意思，依照自己的意思去解釋，全解錯了。
這種現象很多，望文生義，這樣讀書不如不讀書！這是今天我們想推動傳統文化，讓中國傳統文化再復興起來，至少要五代，我們這一代看不見。五代一代一代的傳，承傳的人自己真幹才行，才是承傳；不是真幹，我讀它，我能講解它，那個沒有用處。自己要真正做到，哪怕是一個傳一個，傳到下面五、六代會開花結果。
恭錄自 -淨土大經解演義（第五八０集）2011/9/6 檔名：02-039-0580
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