慧光法師：苦從哪裡來
苦從哪裡來
我們所面對的一切境界都是因緣和合的，不只是對認識的對象，甚至自己也是因緣和合；因為是因緣和合，所以它是假而不實。
我們眼睛看到的這個人、這個境界、這個杯子都是，比如這個杯子，我們說到杯子，心裡面就想到這個東西，有這個相，有這個影像、概念，但杯子本身沒有杯子的實體，它只是因緣和合體，它是眾緣和合才能出現，不是一個獨立存在的實體，它不是不假因緣就存在這個世界，它需要泥土、人、工具、甚至火燒，才能創作出來，這就是它的因緣。
所以在這麼多因緣成就之後，我們看見這個杯子，但是我們會認為這個杯子有實體，我們會執著這個杯子，因為認為它是可得的，可以擁有它、抓住它、把握它。但事實是這杯子因為是因緣所生，它沒有實體，就好像水中撈月，水里面的月亮，看起來好像是有，但是撈的時候，就發現到沒有。這個東西看起來是有，現在可以運用它，但是想要把握它、擁有它，卻是不可得的，因為它會敗壞、會消失。凡是我們認識的一切事物都是如此，包括我們自己在內。
我們面對無常的時候，也就是生命面對到無常的一些現象，我們會產生痛苦，這些苦不只是有苦受，還有憂愁苦惱，譬如生病，生病不只是一種苦的感受，還有內心的憂愁苦惱。我們面對這些苦的時候，為什麼會有這些憂愁苦惱，因為我希望這個身體不敗壞、不要生病，這一件事情可得嗎？這一件事情是不可得的！因為這個身體本來就是因緣生法，必定會走過生老病死，這是躲不開的。但眾生不願接受這個真理實相，於是心生苦惱、排拒，不願接受、不願面對，所以這些苦、這些煩惱都是因為背離了實相才產生。如果勇於接受、承擔這個實相的話，苦惱就會通通消失，所以說因緣所生的法，因緣所生的事物，是假而不實，唯有通過般若智慧來認識世俗的真相，方能把握絕對的真理，達到覺悟解脫的境界。
◎摘自般若心經第二集慧光法師開示
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