超然法師：修行人對治“妄想”的好方法！
問：修行之根本在於明心，心在哪裡？
答：非心不問心。根本不需要尋找，當前就是。假如離開當前的明明白白，空空朗朗，另外去尋求“明心見性”的話，那便是典型的騎驢找驢，亦可謂賊喊捉賊。
問：既然心性當前就是，為何禪修者總是難以明了呢？
答：因為他們的心被起起滅滅的“妄想”覆蓋了，因此便會糾纏於“妄想”之“心念”，而無法抵達“心性”本身。
問：如何才能夠超越“心念”而抵達“心性”呢？
答：要知道，“心念”本是“心性之念”，不是你能念，也不是我能念，而是“心心自念”。因此，“心念”之源頭，就是“心性”之所在。
問：可到底在哪裡呢？
答：“賊喊捉賊”總是徒勞，不必問別人，只須往內心觀照。
問：有沒有克服“妄念”的具體辦法呢？
答：有，自古就有。漢傳佛教有一“咄”，一“喝”；藏傳佛教有一聲“啪的”。
問：具體如何實施？
答：在靜修之時，如果發現自己內心有難以降伏的微細妄想，因而無法專注於當前的修行，這就是“妄念”，便可以運用這個方法。
具體說來，就是深吸一口氣，讓它緩緩抵達丹田，再從丹田猛烈送出，推動口腔發出短促、迅猛的爆破音：“咄——”，其讀音為“多”，一定要足夠猛烈，足夠強大，足夠震撼，但不可太過緊繃，而是比較輕鬆的。在發出聲音之時，注意力應當放在“妄念”那裡，您會發現，在您大聲“咄——”的一剎那，“妄念”被切斷了，心則回到了當前的明朗。
我自己常用的是“喝——”，讀音是“賀——”，也就是運足丹田氣，看著自己的“妄想”，猛然大喝一聲，它當即就被切斷了。對於曾經識得“心性”的人來說，這個方法很好用，當需要克服散亂、收攝心神之時，只要這樣大喝一聲，“心性”便隨著“妄想”的平息而得以清晰呈現。所謂呈現，並沒有具體形相，只不過是恢復了心性本來的空明自如而已。
藏傳佛教的發音是“啪——的”，其中“啪——”是猛烈短促的重音，而“的”則是輕音，類似於一個收尾。可以參考的發音方式就是打噴嚏，一個巨大猛烈的噴嚏聲，足以在一剎那間斬斷內心的持續“妄想”。
當然，想要發出如此迅猛而強烈的爆破音，猶如迅雷一般的聲音，是需要長期練習和嘗試的。一定注意，必須是充足的丹田氣，推動口腔發出聲音，而不是一般的大喊大叫，否則會傷害嗓子。
古人云：“念起便咄，一咄便消”，乃至於“振錫大喝一聲”等等，就是此類方法的具體運用。這是修行人對治“妄想”的好方法，也是古代禪師們“直指心性”的好方法，值得大家不斷練習與嘗試，純熟之後，自有妙用。
或許，在吵鬧不堪的大都市裡面，這個聲音不算明顯；不過，就我自己體會，在幽靜的山林古寺當中，尤其是靜謐月夜裡，這一聲真可謂驚天動地了。
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