傳喜法師：佛教的宏觀世界與微觀世界
2012.08.07 佛教的科學性——傳喜法師為天童寺夏令營學員開示
那我們既然說佛教裡面跟現在科學能夠相互印證的，我們最清楚的，我都是撿大家都知道的，我們佛教開口就說三千大千世界，大家都知道吧。三千大千世界是什麼概念？佛教的三千大千世界的概念就是以一個太陽為最小單位，我們這一個恆星係為最小單位。一千個太陽合在一起稱為一個小千世界。以小千世界為單位，一千個小千世界合在一起是一個中千世界。以中千世界為一個單位，一千個中千世界合在一起是一個大千世界。因為有三個千，所以叫三千大千。那請問三千大千有多少個太陽？一千的三次方。
現在我們的射電望遠鏡已經可以發現我們銀河係有多少個太陽，現在已知的至少超過一億個，具體數大概是十億，超過十億個。那你想想看，兩千六百多年前，佛就有這樣的世界觀，從宏觀的世界觀上來說。那我們現在知道原來這個世界這麼多太陽啊，我們現在的科學，現在的天文學發展了多少年才知道這麼一個現象，才知道這樣一個真相。那請問佛教跟科學比起來誰是大哥誰是小弟？是不是佛教是大哥，祂遠遠地走在前面。這有沒有打破吉尼斯世界紀錄，那現代科學跟佛教比起來誰是大哥誰是小弟這就很清楚了。
在我們這個時代，我們整個人類這麼崇拜科學的時代，把科學當成是指南針，來認識人生和宇宙。現在這個世界，有的人說你學佛了，別人說你迷信了。但是實際上迷信科學的人是太多了，現在這個世界是不是大家都在迷信科學，現在我們整個人類世界就是一個迷信科學的時代。因為佛教跟科學比起來，佛教有這樣的超前性。
還有一個，特別是我們出家人喝水的時候要念一句話的：佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。這什麼咒呢，就是寶髻如來的護諸眾生咒，護水族眾生的，“嗡 嚩悉波羅摩尼莎訶”。所以我們喝水要念這四句話，然後念這個咒三遍，喝水。厲害不厲害。
佛說這一杯水里有八萬四千蟲，如果不念咒超度它的話，就等於在吃眾生肉。喝的不是水，我吃的是蟲。
我們用光學材料，玻璃、水晶打磨成鏡片，發明顯微鏡，放大鏡，只有幾百年的事。當這些儀器發明了之後，我們人，遠到射電望遠鏡，看宏觀的宇宙，小到看水啊，看微細的物質。甚至我們去化驗，你到醫院去化驗，取一滴血去化驗，顯微鏡去照，看裡面有哪些東西。想想是不是嘆為觀止，佛這麼厲害，兩千六百多年前就知道水里面有很多細菌，我們現在的概念就是細菌啊。
請問你們現在喝的**水里面有沒有？有的。只不過就是數量的多少而已。衛生部門檢驗，如果它的大腸桿菌的含量，比如說他取多少水化驗，只要大腸桿菌沒有超過一定的量，這個水就屬於合格的，但並不代表裡面沒有，是有的，只不過是屬於合格範圍之內。就一個大腸桿菌就是這樣，那其他的菌呢，那你想想佛厲害不厲害。
從另一個角度上，佛說我們這個人，我們這個身體是一個臭皮囊，是一個大蟲聚。甚至在《入胎經》和《住胎經》這兩本經典裡面都非常詳細的講解了人怎麼投胎，怎麼住胎，胎裡面每一個七一變，什麼業力讓他變，先長哪一個骨頭，先長哪一個器官，皮膚是白的還是黑的，是胖的還是瘦的。我們現在講一個人有基因的嘛，對不對，從哪個時候形成，佛在經典都講得很清楚。更講出出生之後，出生整個過程又講了很多，什麼是順產，什麼是難產。為什麼會順產，為什麼有的人在多少七，三十幾個七的時候人會自動倒過來，又是什麼業力讓他不能夠顛倒，變成難產，佛都講得很清楚。這叫《入胎經》和《住胎經》，這兩本經都有，《大藏經》裡都可以查出來。如果在座的有醫學工作者，你可以去查，你可以看到，太偉大了。
我們現在才有那些攝影器材，針孔攝像機啊等等的，才知道人是怎麼怎麼樣的，那你可以知道這簡直太不可思議了。我們現在剛剛才了解到一知半解，但是佛，不要講現象了，連根本原因都講出來了。我們到現在還是在現像上不知其所以然，只不過看到它，在觀測，佛把它內因也講出來了。
然後生下來之後這個人哪裡開始長細菌，叫什麼，依什麼，吃什麼，分泌什麼，長的什麼相，幾個眼睛，幾顆牙齒。我們現在顯微鏡還看不到這些吧，但是至少我們的顯微鏡已經證明佛所講的這個。依著頭皮吃頭皮屑的；依著髮根吃油脂的，頭髮油脂；依著頭髮吃頭髮剝落物的；依著髮髻吃這個髮髻的；依著汗毛吃汗毛的分泌物的。眉毛里是什麼菌，長什麼樣，叫什麼名字，佛還給它起名字，可愛不可愛，蠻卡通的吧。長幾顆牙，有多少眼睛，牠吃我們人的什麼，分泌的是什麼。
然後一邊講一邊還告訴我們，哪有一個有智慧的人，一個看得到真相的人會愛這個身體呢。我們現在愛自己，臭美，就是不知道這個身體醜在哪裡。如果你知道它醜，你肯定想追求進步嘛，我這個身體做暫時的工具可以，我不能永遠停留在這，只要這個身體。我們現在，你說這個身體，像在座的有一些年輕漂亮的，你覺得還很不錯，我現在青春，洋溢青春之氣，美麗，人人喜歡看我兩眼。但你想想你會不會老啊？哪一天皺紋，當粉底也抹不住的時候你怎麼辦，那個時候你肯定也會討厭自己的嘛，照鏡子也不要照了，自己像老妖怪一樣，最好我去做個整容，拉拉皮，那個時候你會討厭自己。
但是佛告訴我們，你就是很美麗，很青春的時候，其實也是那樣子的，真相是這樣。佛這樣告誡我們有什麼好處，這是不是佛很慈悲啊？佛很慈悲啊，教我們不要把生命的精力用在這一個假像上面。人的精力是不是有限的？精力是有限的，要做一點主要的事情啊，探索真理，探索真相。
我們生命處在一種生滅的狀態裡，我們要探索一個不生不滅之道，然後讓我們也不生不滅，進入不生不滅的狀態，這就是人往高處走。人如果沒有高瞻遠矚，你看不到這麼遠，有時候就鼠目寸光，自己的青春也陶醉自己好多年，當青春逝去的時候自己會越來越沮喪，甚至自欺，也去欺人。
那至少對男的來說，如果不知道這樣的，他沒有不淨觀，他就會比較好色，一個好色的男的對女的來說是一種威脅，就是會很多社會問題，社會案件也會增多一點。如果男的女的都學佛了，女的也追求真理，男的也追求真理，社會犯罪率是不是減少很多，我們這個社會問題也減少了。不單個人問題減少了，社會問題也解決了。
那天我在網站裡看到說，人的皮膚，我們現在手伸出來，你每一平方厘米的皮膚，角質層下面你知道潛伏了多少細菌？十萬個。你們到電腦上可以查出來的，每一平方厘米的皮膚下面有十萬個。請問你用肥皂洗得乾淨嗎？它是在角質層下面，我們看得到的這個皮膚都是角質層外面的一層老皮。你說我搓、搓，老皮是保護你的，是你的一層鎧甲。穿山甲能不能因為自己的皮膚很難看就把它甲給脫掉，穿山甲能不能脫自己的甲？那就不行了嘛，脫了就死了嘛。我們的皮膚是不是在保護我們的，你雖然很討厭它，原來這都是老皮，都是死皮。但是這角質層是不是保護你的？
不單保護你的，醫學家告訴我們，人體的皮膚是我們人身最大的器官，如果你被火或者水燙傷超過多少面積的話，就會有生命危險的，是這樣的吧。那你怎麼辦吧，你肯定洗不干淨，這些細菌你是清除不掉了。你看佛厲害不厲害，佛就說我們這是個大蟲聚，哪裡是你啊，明明從頭到腳，從裡面到外面全部是蟲啊。不同的蟲，就像部落一樣，一個部落一個部落。部落很和諧，你身體就健康的，部落如果打仗了，你身體就生病了。
這個符合不符合於西醫的概念，西醫是不是這麼講？西醫就是講，人生病就菌群不均衡了。那中醫怎麼講？中醫就是陰陽不調了。我們佛教是涵蓋了中醫的概念和西醫的概念。中醫和西醫老是不能調和，中醫說西醫不對，西醫說中醫沒道理，佛教出來了，你看中醫西醫不用打架了，人既有氣脈的，陰陽的衰和盛，也有里面的菌群的分佈，所以佛教的醫學是很厲害的。
我們講到現在是不是都是講佛教的科學性，是佛教的科學偉大還是現代的科學偉大？佛教的科學偉大。所以我們作為一個三寶弟子，作為佛教夏令營的學員，我們有沒有點自豪感？自豪啊！幸福啊！我都很羨慕大家啊。
正因為我羨慕你們，同時我身為一個出家人，我也充滿了自豪感，所以我這個出家人還能做下去，再多的美女也不能迷惑我。你說出家人，給你一億人民幣，或者給你一億美金，你還俗。不要，眼都不撇一眼，金山銀山我都不要，我要真理。請問你們要什麼？(眾：真理)。我想這就是我們天童寺常住要辦這個夏令營的最主要的一個目的，樹立一個正確的人生觀，世界觀，追求真理。這樣我們的人生是不是光明的人生？這就是光明的人生，越走路越寬，越走越光明，最後就是無量光無量壽。什麼意思？阿彌陀佛！阿彌陀佛就是無量光無量壽。我們就是用我們人生的善根，用諸佛菩薩的慈悲，這樣子有了今天的班。然後我們從有限的，一線光明而執著的追求，這樣越來光明越大。
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