淨土法門：這個是對女性至高無上的稱謂
中國自古以來，丈夫尊稱妻子為太太，這是對女性至高無上的稱謂。太太這個稱謂從何而來?是從周朝開國叁位婦女而來，因為她們的名字裡都有一個太字。周文王的祖母，周太王古公亶父的妻子太姜，即泰伯、仲雍、季歷叁兄弟之母。周文王的母親，也就是季歷的妻子太任。周文王的妻子太姒，周武王、周公的母親。太太這個詞，是由這叁位偉大的母親引申而來。
文武周公這樣的聖君賢臣不是天生的，是後天教育出來的。周文王的祖母太姜、母親太任、妻子太姒，是孔子心目中敬仰的聖人，她們為家庭培養孝子，為國家培養明君，為社會培養聖人，對人類做出了偉大的貢獻。她們盡到了做母親的責任，盡到了做妻子的責任，千秋萬代成為家庭教育的典範，所以太太是對聖賢母親的尊稱。
中國傳統教育沒有別的，就是四個字，孝親尊師，這是對人的終身教育。教育的核心理念是什麼?是倫理。倫理教育的核心是什麼?是一個「愛」字。五倫第一倫是父子有親，親是親愛，嬰孩剛出生時，父母與子女那種親愛是天性，沒人教的，無條件的愛。
動物也是如此，動物母親對牠的孩子照顧得無微不至。兒女對父母的愛，一定是在嬰孩時期最明顯，嬰孩雖然不會說話，你看他看母親的眼神、他的表情、他的態度，那種天真的愛，純淨的愛，非常明顯。這種親愛是本性，是性德。什麼是性德?性德不是人發明的、不是人建立的，是自然的。
自性裡第一德，就是愛，愛是性德。中國老祖宗發現得很早，所以中國傳統文化就是建立在這種親愛的基礎上，父母與子女的親愛一生都不會改變，這是教育第一個目標;第二個目標，是把這種自性的愛發揚光大，把這種親愛提升，擴大到與我們一切有關係的人。第二倫君臣有義，義是體現了君臣之間的親愛，君臣是領導與被領導的關係。
第叁倫夫婦有別，別是差別，夫婦二人共同組成一個家庭，每個人分擔一半職責，丈夫負責家庭經濟，賺錢養家;太太負責教育子女，照顧丈夫，操持家務，所謂相夫教子，最重要的使命是把孩子教好。中國古代家庭這種合理明確的分工，能保持夫婦的恩愛，能穩定家庭的結構。第四倫長幼有序，所謂兄友弟恭;第五倫朋友有信，對人有誠信，守信用，這是把親愛擴展到兄弟之間、朋友之間。
五倫是講關係，我們生到這個人世間，人與人是什麼關係?父子關係、夫婦關係、君臣關係、長幼關係、朋友關係，不出這五大類，這五大類把我們的關係說盡了，全都包括在裡面。倫理的教育，就是這五個綱領，如果人人都懂得，都能做到、落實，這個世界絕對沒有衝突。
做人的德行，五常，仁義禮智信;四維，禮義廉恥;八德，孝悌忠信、仁愛和平，全是從父子有親這個親愛裡衍生出來的，所以五常是愛，四維八德都是愛。父子有親這種親愛，是一切愛心、善意的塬點。所以，中國傳統教育是愛的教育，是把這種天倫之愛、自性之愛永遠保持而不喪失，愛父母、愛祖父母、愛兄弟、愛家族，再擴大愛鄰里、愛社會、愛國家、愛民族、愛世人。
《弟子規》說的，「凡是人，皆須愛」，就是父子有親那個親愛發揚光大。佛法裡面範圍就更大，把這個塬點擴展到遍法界虛空界。人學會愛人就不會害人，這個人就是聖賢君子，這個社會就安定和諧，這種教育多麼重要!
這種教育從哪裡開始?從胎教開始。五千年前中國人就懂得胎教，這在世界上是很稀有的，所以中國人最懂教育。教育從母親懷孕的時候開始，眼不看惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，母親一定要守住自己的德行。為什麼?她的喜怒哀樂會產生不同的生理激素，會直接影響胎兒的生長發育。
小孩出生之後，誰最先教他?母親。母親不離開嬰兒，嬰兒離不開母親，這種母子間的親情是人類的天性，所謂母子連心。尤其是叁歲之前的小孩，不能離開母親的懷抱，不能離開母親的視線，母親的一顰一笑、一舉一動都會對孩子產生潛移默化的影響，所以母親的言行舉止應當合乎規矩。規矩是什麼?是《弟子規》，《弟子規》是中國家教的集大成。
《弟子規》不僅用來教導、規範小孩子，更需要母親、父親身體力行給孩子做出表率。我們看到嬰兒出生後，他會用眼睛觀察，用耳朵傾聽，這就是在學習。等他到叁歲時，已經學了一千天。這一千天的時間不算長，但是作用非常大，根深蒂固，是真正的紮根教育，如果這一千天把德行的根紮好了，一生都不會動搖。
也就是說，不要輕看叁歲之前的孩子，其實他很懂事，他有辨別是非、邪正、善惡的能力。古諺云：「叁歲看八十」，這句話很有道理，叁歲之前的教育可以決定一個人一生的命運，因此教育必須從胎教開始，這是人生成敗得失的起點。
現在的小孩是誰在紮根?電視和網絡在紮根。電視網絡無時無刻不在影響人們的生活和人們的思惟。現在電視網絡裡都是什麼?離不開色欲暴力、殺盜淫妄、恩怨情仇。這些負面的東西，孩子們看在眼裡，記在心上，他全學會了。因此，電視網絡在給人們生活帶來種種便利的同時，一旦失去道德的製約，必將對社會產生極其嚴重的危害，成為人類的夢魘，它確實是一柄鋒利的雙刃劍。
電視網絡的特點是傳播速度特別快，受眾面特別廣，信息量特別大，因此電視網絡對青少年的影響和作用絕對不容低估。近年來，校園暴力犯罪低齡化，以及自殘自殺是節節攀升，與網絡密切相關。許多青少年陷於網癮不能自拔，心靈受到摧殘毒害，甚至為了籌集網資，發展到殺人、搶劫、姦淫、綁票的地步。這些社會負效應的產生，電視網絡等媒體難辭其咎。
現在社會上有這樣一個新名詞，孩子十四歲左右被稱為「叛逆期」，這個詞在中國古籍裡查不到，沒有這個詞。父母辛辛苦苦撫育兒女，到頭來卻一個個成為父母的仇敵，哪有這種道理?這說明世道的確是變了，是在朝著不好的方向變化。
過去中國人非常注重培養孝子賢孫，能涵養道德，成就聖賢，光宗耀祖，所以從小就對孩子進行忠孝仁義的德行教育，他們知道德行教育關係到個人、家庭、宗族的興衰，關係到國家的興亡;一旦教育失敗，人就會淪落到禽獸不如的境地，還會給家庭、給社會釀成大禍，後果非常嚴重，這個道理我們不能不懂。
教育小孩，關鍵是在嬰兒時期。中國古諺云：「教兒嬰孩」，如果等到叁、四歲後再教就來不及了，他已經學壞了。現在人們常說小孩難教、真難教!為什麼?該教的時候疏忽了，失去了最佳時機。所謂「從善如登，從惡如崩」，他叁歲時已經學壞了，天天看電視，他所接觸的東西善的太少，惡的太多，於是他就善惡顛倒了，以惡為能，自私自利，你再想把他的觀念重新改變，可難了，可費事了，這就叫教育失敗。
現在這種情形普遍到全世界，果報是什麼?果報就是今天整個人類所面臨的災難。一切天災人禍，你要問是什麼塬因?全是教育出了問題，東方人疏忽了聖賢教育，西方人疏忽了宗教教育。如果我們今天能省悟過來，亡羊補牢還來得及，不過難度會超過歷史上任何一個時期，而且需要幾代人堅持不懈的共同努力。我們要認真努力的去做，從哪裡做起?從我做起，從我家做起，以點帶面，影響周邊。要使這個影響自然擴大，從一個家庭擴大到一個縣、一個市、一個省，乃至整個國家、整個世界。
我們希望媒體朋友們要多報導，通過媒體讓全世界知道，知道什麼?知道母教、家教的重要性，知道聖賢教育的重要性;知道這兩者相輔相成，關係到個人的成就、家庭的興旺、社會的安定、世界的和平;知道它對穩定社會有不可思議的力量。我們可以通過電視、廣播、網絡等媒體來擴大聖賢教育的理念，弘揚倫理、道德、因果教育，拯救世道人心。心好一切都好，這樣世界就有救了。
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