《佛教故事》二一六、制心一處
第四章 歸心淨土 ：陸、老實專修
二一六、制心一處
（一）
發明家愛迪生到稅務所交稅。那天，交稅的人很多，愛迪生跟大家一起排隊等候，隨隊而行，可是心思早已轉到工作上了。直到耳邊響起一個聲音，才把他拉回到現實中來。
「您剛才說什麼？」愛迪生問道。
「我是問：您叫什麼名字？」稅務員和藹地說。
愛迪生一時不知所措，回過頭來對身後一位女士說：「噢，對不起，太太，我叫什麼名字來著？」
幸好很多人都熟悉他，幫他想起了自己的名字。
「制心一處，無事不辦」，全身心的投入，才能把奮鬥變成享受。（《日日禪》）
（二）
有位年輕人非常刻苦，但卻收效甚微，為此他很苦惱。
他找到昆蟲學家法布爾，抱怨說：「我不知疲倦地把全部精力都用在事業上，結果收穫卻很少。我愛文學，也愛科學，同時對音樂和美術的興趣也很濃，我把全部時間都用上了。」
法布爾微笑著從口袋裡掏出一塊凸透鏡，做了一個小實驗：當凸透鏡將陽光集中在紙上一個點的時候，很快就將這張紙點燃了。
接著，法布爾對那位有些茫然的青年說：「把你的精力集中到一個點上試試看。」
年輕人恍然大悟。
（佚名）
（三）
大司馬家中製鉤的工匠年高八十，他打造的帶鉤絲毫沒有差錯。
大司馬問道：「你這是有技巧呢，還是有道？」
老工匠說：「我是有道。我二十歲時就喜好製作帶鉤，對別的事情都視而不見，不是帶鉤就不去關心。僅僅憑藉不用心於他物的心，就可令我專注於打造帶鉤，更何況我無不用心於製鉤呢？」
心無旁騖，就能做到至善之境。
（《莊子．知北遊》）
（四）
宋朝書法家、畫家米芾說：「學書法必須專心於書法，不能再有其他愛好分心，這樣才能有成。」我也曾聽說古時候琴師教弟子專攻兩三個曲子，這樣才能切入琴法的堂奧。雖說這是小事，但可以喻大。佛在《遺教經》上說：「制心一處，無事不辦。」假如三心二意，勢必一事無成。
（《竹窗二筆》）
（五）
梧鼠學會了五種本領：會飛、會跑、會游泳、會打洞、會爬樹。
但牠這些本領一樣也沒學精：會飛，但飛得不高；會跑，但跑得不快；會游泳，但游得不遠；會打洞，但打得不深；會爬樹，但爬不到樹頂。
名義上牠學會了五種本領，用起來卻一樣也不中用。
（《荀子．勸學》）
印光大師一再勸告：不要做大通家。
（六）
一次，楚王在雲夢打獵，讓人們把鳥獸都轟出來。只見左邊跑來一隻鹿，右邊竄出一隻麋。他正要開弓放箭，又發現一隻天鵝從頭頂的大旗上掠過。
楚王眼花繚亂，一隻也沒射到。
大夫養由基上前說：「我射箭的時候，百步之外放一片樹葉，能夠十發十中；如果放上十片樹葉，能不能射中那就很難說了。」
（《郁離子》）
在《隨願往生經》中，普廣菩薩問世尊：「十方世界都有佛土，您為什麼只稱讚阿彌陀佛的淨土，只要我們求生西方呢？」
世尊回答說：「我們這個世界的眾生心靈污濁，妄念紛飛，因此我才專門稱讚阿彌陀佛的淨土，使眾生的心能專注西方一境，這樣才容易往生。」
（《安士全書．西歸直指》）
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