淨空法師:天天磨練,磨出頭就成就了
我這一生,如果說有一點成就,都是因為遇見了三位老師,並且得力於韓館長三十年的護持。我從小喜歡讀書,但是不幸,因為遇到戰爭而失學。盡管如此,我一直沒有離開書本,沒有放棄求學的念頭。
二十六歲,我有幸跟方東美教授學習哲學。方老師很慈悲,看到我真心想學,就讓我到他家裡,每個星期天為我單獨授課兩個小時。這一生,我念念感恩老師。我年輕的時候成見很深,以為宗教都是迷信,如果不是方東美先生告訴我,“釋迦牟尼是最偉大的哲學家,學佛是人生最高的享受”,接引我入門,我這一生跟佛教無緣。
入佛門後,真正學佛,我只有兩位老師,第一位是章嘉大師,我深深得到老人家教誨的利益。跟他三年,最早的三年,那時候對佛法還沒有什麼信仰,他非常慈悲,奠定我佛法的基礎。
老人家勸我出家,勸我學釋迦牟尼佛,一生講經教學。教我“看破、放下”,八萬四千法門,無量法門,總綱領就這兩句話。看破,了解事實真相,凡所有相皆是虛妄;放下,眼見色、耳聞聲,六根接觸六塵境界,把起心動念、分別執著統統放下,這才是真修行。
這些道理我們懂不懂?懂,但是沒做到。為什麼?因為妄想分別執著的根太深、時間太久了,變成了習氣,一接觸,馬上又迷糊了,老習慣又用上了,麻煩就在此地。怎麼辦?我們自己要有信心,有真正的決心、毅力。不要搞雜了,我們就搞一門,要長時薰修。
多聽經,聽經幫助我們看破。生活中要落實,貪瞋癡慢、五欲六塵,這些念頭才起,立刻就轉成阿彌陀佛;第一念不善的,第二念就善了。念念讓阿彌陀佛相續,這就是放下。真的有恆心,時間久了,這個習慣就養成了。這就是夏蓮老說的“生處轉熟,熟處轉生”。天天磨練,磨出頭就成就了。
我相信老師,真聽老師的話,老師教我放下,我真放下。一生不與人爭,不管人、不管錢、不管事,得大自在;心地永遠保持清淨、平等、覺,得大受用。講經教學六十年,不收徒弟、不蓋寺廟,十方供養都拿去印經、辦學。一生不為自己著想,這樣我們就不用操一點心,一輩子都是佛菩薩在安排、佛菩薩在照顧。
章嘉大師圓寂之後,我到台中跟隨李炳南老居士學習經教。李老師跟我講過很多次,他說“將來你講經,如果講得好,會走投無路”。之後,老師這句話果真應驗了。我走投無路的時候遇到韓館長,沒有她,我不可能講經不中斷。我從老師那裡學到布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若,在韓館長這個道場落實了;沒有這三十年,煩惱習氣哪裡能夠斷得了!我非常感恩她的護持。
在修學成就過程當中,護法比弘法還要重要。要真正知道善護,要有經教做基礎,有真正的智慧,能夠辨別是非;有真實的定功,不受外面境界的干擾,這才能護持得好、護持得穩。一定要令你所護持的法,你所護持的人,要幫助他得喜樂清淨,你的護持責任才盡到。護法的人要不通經教,把法護錯了,會變成障礙弘法,那個罪業不知道有多重!
弘法的人要像釋迦牟尼佛、像孔子,身行言教,先要做到。淨宗要發揚光大,能延續長遠,我們要做到什麼?要做到三福、六和、三學、六度、普賢十願,做到才行,你才是真正淨宗大德。菩薩道難行,發心的人很多,成就的人不多,原因是什麼?
他從小沒有受過扎根教育,他的經教、聖賢教育是半路才學的,他沒有根,遇到社會的障礙,邪知邪見、財色名利的誘惑,能不動心嗎?心一動就完了,這是非常可惜! 中國古代為什麼那麼多人,在歷史上給我們表演的,遇到再大的誘惑和災難他不變節,為什麼?他那個倫理道德的教育是從根上扎的,從小接受中國傳統教育扎下的。
這種教育,我很有幸,沾到一點邊緣。我們今天的所有成就,得力於中國傳統的扎根教育,扎下的孝親尊師的根。真正護持著我們的就是這個根,離開了這個根,我就不可能會遇到這三位老師,遇到了也只能是空過。
我的一生是一個很好的證明,證明中國的傳統教育是寶藏,它能夠帶給我們真正的福報,帶給我們真正的幸福;它不僅幫助我們個人,還能夠影響世界。中國傳統教育不是現代的技術教育,而是聖賢教育,我們決定不能小看它的力量,它真正可以救國家、救世界。
它所培養的是聖賢君子;它的教學成果,是要讓人人都能做個好人,並且讓每個人都能在自己的工作崗位上,為全天下的安定和諧貢獻心力。
留言列表