為什麼祭祀神明不用牲禮葷腥?
祀神不用牲
杭俗歲暮祀神,大則刲羊蒸豚,次則用豬首雞魚之屬。予未出家時,持不殺戒,乃易以蔬果。家人雖三尺童子無不愕然,以為必不可。予燃香秉燭,高聲白神云:“某甲奉戒不殺。殺生以祭,不惟某甲之過,亦非神之福。然此意某一人獨斷,其余皆欲用牲,倘神不悅,凡有殃咎宜加予身;若濫無辜,非所謂聰明正直者。”家人猶為予危之。終歲合宅無恙,遂為例。
【譯文】
杭州地方的風俗,過年時每戶必祀神,大則宰羊蒸豬,其次則用豬頭、雞、魚之類。我在未出家時,已持不殺生戒,因而主張改用蔬果祀神。我的家族中連小孩子也都感到驚訝,以為我這樣做必定不可以,恐怕會觸犯神明。我便燃香秉燭,高聲向神明禱告說:
“我本人奉持不殺生戒。如果我殺生以祭祀,不僅是我犯了殺生的罪過,而且我相信這也決不是神明應有的福德。然而改用蔬果祀神,這只是我一人作出的決定,其它人都要用牲禮。如果神明不高興,所有災禍可以全加在我一人身上,若是濫及無辜,就不配稱為聰明正直的神了。”
我的家人仍為此感到恐懼不安,為我擔憂不已。然而至第二年終歲合家都平安無恙。此後每年祀神就依此為例。
戒殺
天地生物以供人食,如種種谷、種種果、種種蔬菜、種種水陸珍味。而人又以智巧餅之、餌之、鹽之、酢之、烹之、炮之,可謂千足萬足,何苦復將同有血氣、同有子母、同有知覺、覺痛覺癢、覺生覺死之物而殺食之,豈理也哉?尋常說:“只要心好,不在齋素。”嗟乎!戮其身而啖其肉,天下之言凶心、慘心、毒心、惡心,孰甚焉?“好心”當在何處?予昔作《戒殺放生文》勸世,而頗有翻刻此文,不下一二十本。善哉斯世,何幸猶有如是仁人君子在也!
【譯文】
天地生長萬物,可以供給人吃的,有種種谷、種種果、種種蔬菜、種種水陸出產的珍味。而且人又能憑智巧把五谷雜糧制作成各式各樣的餅類糕點,或加於鹽腌油炸,烹調出各色各樣的可口風味,可以說已是千足萬足了,何苦還要把那些同有血氣、同有母子、同有知覺、能覺痛覺癢、覺生覺死的動物殺死充為食物!似這樣殘忍悖理的事怎能做得出來啊?平常聽人說:“只要心好,何必持齋吃素。”
可歎啊!殺眾生的身體,吃眾生的血肉,凡天下所說的凶心、慘心、毒心、惡心,有哪一樣比這更凶慘、更毒惡的?請問好心到底在哪裡?我以前曾寫一篇《戒殺放生文》勸世,而後有人發心多次翻印此文,不下一、二十種版本。這很好啊!在這到處充滿血腥味的世間裡,難得還有這許多仁人君子在!
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