獨尊湛現：要用正確的觀點去衡量佛法
阿彌陀佛，大家好。
我們皈依了佛門，發心學習佛法，究竟什麼是佛教?什麼是佛法?
有的人說了，佛教是一種精神的寄托，是一種向往的崇拜，這是錯誤的。
這樣的說法就如同，我們制造科技模型一樣，想象，觀賞，但起不到真正的作用力，只能是望梅止渴，這個觀點是大錯特錯。
佛教，佛，是思想上的高度境界;教，是教育，對他人引導的方式。就是說用高度覺悟的思想對他人的啟發，所以簡稱為佛法。
談到對他人的引導、啟發，這都是針對心靈上的一個調整。我們學習佛法的目的，主要就是針對心態。
佛法猶如一個工具，是人生中所需要的主要的一個條件。它能給我們人生，明確地導航。
因為我們畢竟是凡夫，何為凡夫?
凡夫指心靈有所迷茫，換句話說就是意識的迷茫，對事物的執著，分別，形成了心靈上的障礙。
佛法的作用就是掃除內心的一切障礙，一切無明。
我們要對佛法，深刻地了解，深刻地認識，然後要對此的利用它的價值，而不是用來欣賞。
現在我們對大自然，所了解的還是遠遠不夠，只是微不足道的發現而已。所以時刻被虛幻物質所困擾，給自心造成了痛苦與煩惱。
我們若想擺脫心靈上的種種痛苦，必須要靠佛法這個鑰匙來化解，否則靠自己的力量是不夠的。
大家要對佛及佛法的信任與所依，佛法的價值不能用金錢交易，更不能用物質取代，對於愚昧的人把它當成垃圾，對於一個上根人來說是無價。
佛，不是我們大家的傭人，花錢雇傭，做個佛事或講一堂課多少錢等。佛永遠是眾生的守護者，我們大家不要對佛，及佛法的誤會。
我們要相信佛法，了解佛法，要利用佛法，發揮它的價值。佛法是用來洗滌心靈的污垢，啟發心靈原本的智慧。
雖然佛法的作用是一個目的，但是實施的方式是多樣化的，比如鑰匙開鎖，因為每把鎖的構造都是有所不同，必須根據每把鎖的構造來配置。
雖然佛法的說詞不同，就是說表達的方式雖然差別，但是所起到的作用是等同。
我們對佛法，教派，千萬不要相互誹謗，相互攻擊，分別是不對的。
雖然說對佛法不要分別，但是在我們初學的過程中，最好還是一門深入，猶如走路，可一條路走下去，這就是捷徑。不要對眾多的路，重復地走，這是彎路。
我要提示大家，何為初學?
初學不是指剛皈依的，而是指，在沒有對佛法的真谛徹底的了解，這都是屬於初學，即使皈依一百年，一千年，沒有悟道，也是屬於初學者。
關於這個“悟”字，很多人對此大大的誤會了，簡直就是笑話。
“悟”，不是用思維，就是說不是想，靠想，想明白的，這是大錯特錯。靠思維去想，是永遠無法理解到宇宙的真相，無法能徹底地了解佛法的真諦。
佛法，是在靜態中的發現。智慧是在淨態中湛現。
想，思維是動態。動態與靜態是恰恰相反。千萬不要用個人的角度，去衡量佛法。這是不對的，千萬不要成了笑話，自欺欺人。
佛法是宇宙真相，自然規律。不是個人所立的觀點，這個對，那個錯。
我們的人生，必須要按照自然規律而發展，這樣才能使我們的人生幸福美滿。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
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