《養生保命集》序言&再編序
●序言
人生的享受，用哲學方法去分析，本來皆是苦的，若能防避著苦不來臨，就算是康樂了。人的身心，若能常得康樂，自能卻病延壽，再能得到地位，名譽，財富，平平安安的渡過幾十年，這便是幸福了。
細看得到這樣幸福的，世上能有幾人？要追問為什麼得到這幾件事，還這樣困難？大多數是受了淫慾的害。好淫的人，多病，容易衰老，不能長壽，這是顯然得到的苦，因此喪失了地位，敗壞了名譽，損失了財富，這是無形招來的苦。更影響到家庭不和，妻子離散，社會唾罵，怨仇深結，為人走到這等地步，還有什麼樂趣可言。
再說到因果上，更覺可怕，佛經上說，造淫業的人，他得到的報應，是妻女不貞，斷子絕孫，死後要變畜牲入地獄，百千萬劫，不易轉身。所以佛教制戒，出家弟子第一就是戒淫，世俗公論也說萬惡淫為首，可見淫慾這件事，真是大禍根。它是多生習氣積成的，不學自會，古聖先賢，人世間的智者，及那些明道的賢達，早就看出它的禍害，有的主張斷除，有的主張節制，有的限定範圍，善言勸說，無非希望人打破迷關，脫離痛苦，得到康樂。
現在潮流變了，從追求物質享受，漸漸趨向放縱淫慾，本來這件事，不學自會，防止甚難的，反而大肆提倡，黃色書刊、雜誌、小電影，都充當著色情的宣傳隊，誘惑一般青年男女迷亂顛倒，造了多少傷風敗俗的醜事，破產的、敗家的、吃官司的、自殺的，安寧的社會，變成了燒滾的油鼎。誰無家庭妻女，這樣下去，何堪設想。
希望人人看了「養生保命集」之後，發大覺悟，個個能得到身體健康，延年益壽，立志如山，守身如玉，自己不犯邪淫，而且善言規勸有緣人，那麼社會上的性病和孤寡，勢必日漸減少。若能發心廣印「養生保命集」，施送推廣至各階層，只要眾志成城，眾擎易舉，必能挽救社會風氣。
懇祈海內外仁人君子，大發救世之心，量力助印，普遍流通，造福兒孫與社群。
李炳南 謹識
●再編序
人類與動物的區別，除了『食、色』之外，人類有『語言、文字』，依靠『語言、文字』學習和繼承祖先的文化、技能、道德。然後發揚光大，開創新的文化、技能。這就是人類與動物的區別。
人類一生不僅追求個人的美滿生活，同時謀求全體人類的幸福，為後代創造優越的環境和條件。這就是人類生存的價值，最為祟高壯麗的偉大使命。為了完成這項天賦的使命，必須具備健康的體格。
印光大師說︰『世間人民，十分之中，由色慾直接而死的，佔四分；間接而死的亦有四分。』由此可知，貪色縱慾殘害身體的禍害，何其慘烈，無疑是慢性的自殺行為。
『養生保命集』的目的，是為了讓讀者早日脫離疾病、喪命、因果惡報的禍害，醒悟人類傳宗接代的真諦，作為保命、健康之座右銘，既能享受天倫之樂，養育強健、俊秀可愛的兒女，又不致損害身體，夫妻雙雙健康長壽，相隨相伴白頭到老，成為真正的幸福人生。
但願宿世具有善根、福德、因緣的賢達之仕，有機緣獲得『養生保命集』，並且細心閱讀，猶如身入寶山。男士讀後，能夠珍重自愛；女士讀後，自當善言規勸丈夫：『以家庭、健康、事業為重，勿踏足風月場所』；為人父母者讀後，應該關心子女如何正確對待性和愛，使兒女免受色情傳播的誘惑，誤入岐途。這樣的家庭，自然充滿歡樂和溫馨。
倘若能夠將這本善書推薦給親朋好友，或者發大慈悲心，捐款助印，廣為流通，猶如挽救千千萬萬人的健康和寶貴生命，其功德遍及五大洲，無法衡量。
農曆二零零二年二月十九日 （觀世音誕辰）
中華道德學會 編輯組 謹識
註︰印光大師，民國初年德高望重的高僧，一生致力於印贈善書救世。著名的善書有『壽康寶鑑』『了凡四訓』等等多種善書。
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