《現代戒邪淫實用寶典》一位師兄的心血之作：如何徹底戒除邪淫
現在世風日下，處處充滿著邪淫的訊息，所謂是內有煩惱，外有誘惑。裡應外合定犯邪淫之事，種種邪淫苦報不一而足。
現在我在這裡略說
●手淫對身心兩方面的危害：
心理方面：
1，記憶力減退。2，做事情提不起精神。3，容易懶惰。4，產生自卑心理。5，容易自閉，不喜歡和大家相處。6，心理越來越陰暗，生活在自己的精神世界裡。7，邪念很重，自制能力嚴重下降。8，容易煩惱。
身體傷害：
1，體力下降。2，身體虛弱。3，脫發。4，腎陰虛，腰酸背痛。5，尿頻。6，嚴重的會引起慢性前列腺炎。
●下面就說說如何有效地戒除邪淫：
首先，黃毒是精神上的毒素，所以戒除邪淫就必須使用非常手段，就必須戒心淫，而佛法恰好是修心之法。戒邪淫和戒毒差不多，除了要擺脫生理上的毒癮，還要擺脫心理上的依賴。
大家戒邪淫有兩種情況。一是手淫和意淫俱難戒。二是手淫易戒，心癮難除。但無論是哪種情況，都必須從戒心開始，有的人採用強壓或其他方式來戒邪淫，但如果不從心下手，總是勞神費力，效果不是很好，經常出現戒了犯，犯了又戒的情況。如斬毒樹，直斷其根，此樹必死，豈必枝枝而伐，葉葉而摘哉？所以，戒除邪淫，必須從邪念動處下手，才能一了百了。
下面先說兩種治標不治本的方法，雖然不能徹底，但效果也非常好，也非常重要。
先說說我們之所以喜歡邪淫的原因，其實原因很簡單，因為我們覺得邪淫是美好的，男女之事是很刺激是值得我們去貪愛的。邪淫重的人有的甚至一見女色，便動邪心，更有甚者，見色便因淫心強盛馬上就洩精。豈不知，以一時之快，換來長時受苦。用片刻之歡愉，換來無盡的空虛，種種惡果，戒邪淫網中比比皆是，此不多說。
◆不淨觀
下面我就先講講不淨觀，要知道正確修學不淨觀最好不要看什麼屍體圖片之類的東西來修，因為我發現看圖修有三大缺點：
1，心理難以接受，有的人甚至看了連飯都吃不下。2，不切生活實際。3，境界現前，看圖的修法不可以隨時隨地發揮作用。
所以，我在這裡要講講如何正確學習不淨觀。不淨觀，顧名思義就是觀察身體的種種不乾淨，來淡化我們貪邪淫的習氣，所謂觀身不淨，首先要看的就是我們自己的身體。想想看，我們為什麼每天要洗臉啊，為什麼要洗澡啊？吃了東西，為什麼要漱口啊？如此等等，修學不淨觀的原理原則非常簡單靈活的，以每天上廁所的時候最好修啊，天天看自己就夠你受的了，比如上街，看到別人吐痰啦，擦鼻涕啦，做運動後出了一身臭汗啦，等等都可以隨時隨處提起不淨觀，這種修法見效快，又最貼切，好好自己把握。修久了，自己就會反思，我們貪邪淫，見到女孩子就起邪念是多麼地愚蠢啊。
◆親想觀
第二種方法叫親想。親想就是見老者作母想，見長者作姐想，見小者作妹想，見幼者作女想。想想看，如果站在你面前的美貌女子是你的至親好友，你還會起邪念嗎？肯定不會啦，邪心當下就熄滅了。
不淨觀和親想還是不能解決問題，但也非常重要。
◆戒心淫方法
下面就說說戒心淫的方法，其實方法很簡單，二選一吧，要麼念佛，要麼念咒。這裡我推薦念佛的念阿彌陀佛或觀世音菩薩或地藏菩薩摩诃薩。念咒就推薦大明咒和准提咒咒心：唵 折戾主戾 准提娑婆訶。
這裡先插一句古德的話，古人說念經不如念咒，念咒不如念佛。原因在哪裡呢？答案很簡單，無論念經念咒還是念佛，都是我們用來達到清淨心的一種手段，但這裡還有一個事情要說下，就是念的字數越短越容易攝心，而最短的咒是唵阿轟，這個又太短了，以阿彌陀佛名號不長不短最恰當。下面我說說念佛念咒的方法和原理，不明白這些東西的話，念了的效果也不大，甚至出現白費功夫的情況，也就是出現口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然的悲慘結局，這是多麼遺憾的事情啊。
要說修心，就不得不說到妄念是怎麼回事情。其實念頭是不可以壓的，很多兄弟們越壓越煩惱，越不想起念，而念頭反而起得更多，就經常出現越壓越亂，越壓越煩的情況，讓人很是苦惱。為什麼會出現這樣的情況呢？因為首先自己原來的妄念沒有被消滅，在原來的妄念還在的情況下，自己心裡面又起了個壓制妄念排斥妄念或消滅妄念的念頭，而這些想法本身就是妄念，也就是說在原來妄念的基礎上自己又加了個妄念，這就叫以妄治妄，結果妄上加妄，當然越壓越亂。
我們之所以被念頭控制，是因為當起雜念的時候，我們就非常注意和在乎這些雜念，也就是我們理睬就這些雜念，自然我們就會被雜念所牽轉。打個比方說吧：我們心裡不斷產生的雜念就好比一顆顆種子，而我們注意它理睬它就好比一直在給種子澆水施肥，這些種子當然就生根發芽結出一條條的籐子來纏著我們啦，只要我們老實念佛念咒不理睬妄念就好比不去給妄念種子施肥澆水，它自然就枯死了，有種子也沒用了。
我在這裡再說明一個事情，那就是我們想把念頭消滅光，做到一念不生，那幾乎是不可能的。為什麼呢？因為我們從一出生到死的這段生命周期裡，大腦會一直工作，就會一直產生念頭和想法，就算我們睡著了，大腦還會給我們制造夢境，它還是在工作，還是在不斷產生念頭，我們唯一能夠做的，不是消滅念頭，而是起了念頭，不被念頭控制，不跟著念頭跑。
我們為什麼起了很強的邪念就會邪淫呢？因為我們心不由己，這是多麼無奈的事情啊，自己的心，自己卻做不了主，多麼矛盾的事情啊。所以，現在就必須用念佛和念咒的方法來培育定力，改變這種身心世界皆不能做主的悲慘局面。
◆念佛念咒的方法
首先，念佛念咒的方法就是心念耳聽，如此循環。我在這裡要強調的就是無論念佛還是持咒都是培養不理睬的工夫，也就是念頭雖起，不跟著念頭跑的工夫。我在這裡把培養功夫的過程分為五種境界。我把我們的亂心比喻成一頭野牛，我們自己就是放牛娃。
我們沒有定力的時候呢，第1層：是牛追著人跑，我們被牛追得到處跑，經常受傷，卻無可奈何。第2層：人追著牛打，就是我們用不淨觀和親想配合念佛念咒做出的鞭子來打牛，牛一不聽話，一亂動就需要我們去管教它，去打它（這個過程比較辛苦，但要堅持）。
第3層：是牛乖乖地跟在我們後面走，我們走到哪裡它就跟到哪裡（這裡比喻亂心已經通過我們努力，調伏了，到這一步，便可以做到念起不隨，徹底伏斷邪淫之心，可以徹底從心戒除邪淫。）
第4層：放牛娃坐在牛背上任意玩耍。（理事無礙境界）
第5層：人牛俱無。（事事無礙境界）後面兩層是非常非常難以達到的，就不多說了。筆者本人也只走到了第3層，也就是伏斷淫心了。伏斷就好比搬石頭來壓草。滅斷再也不起淫念比喻為斬草除根，我們幾乎不可能做到的。
◆怎麼用心念佛念咒
下面要說說怎麼用心念佛念咒了，很多念佛或念咒的兄弟有這樣的體會就是：不念的時候還不覺得心裡有多少妄念，還不覺得心亂，一用心念就覺得雜念非常多，很多人為此而苦惱，也不知道這其中的原因。
其實呢，一念就覺得心裡雜念多是非常好的事情，打個比方說吧，我們經常有這樣一種生活體驗，那就是是當我們進入一個封閉了很久的屋子的時候，突然窗外射進來了一線陽光，我們就會看到光裡有很多灰塵在飄動，同理，一念就覺得雜念多也是這樣。一句話來概括就是塵以光顯，念以佛顯，好好體會吧。
戒邪淫的人都希望通過念佛念咒來淨化內心，培養定力，但是千萬不要強求心靜，也不要和自己的雜念搞對立。只管老實用心念就是了，只管把注意力集中到念佛念咒上來，不要去理睬雜念就慢慢平靜啦。這裡我打幾句話來解釋。「靜深不動，沙土自沉。濁水自然澄清，念起不睬，亂心自然平靜。」
什麼意思呢？我們平靜的心情就比做一杯純淨水，我們心裡的雜念就是沙土，當心一亂，心裡一直亂想的時候就好像我們拼命去攪這杯渾水一樣，越攪越渾。當我們停止攪動的時候，沙土自然就會下沉到杯底，沙土和清水的界限就非常明顯了，我們也可以清楚地看到這些沙土（妄念），也就是說當我們心亂，煩惱的時候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒，不去攪這杯渾水，不去亂上加亂，堅持下去，心就慢慢平靜了.....多體會下啦。
這裡再說個比喻，我們把能夠自己控制內心可以念起不隨的清涼境界比做平靜的湖面，當有風吹過的時候，湖面必然泛起種種形態的波浪，但是我們要知道構成波浪的東西是水，也就是說波浪本身就是水，我們只需要要波浪停下來，那麼平靜的湖面就自然呈現了。
波浪比喻妄念，風比喻我們接觸的人事物等境界，也就是說我們如果一味地消滅妄念就好比把波浪取消了，湖水也沒有了一樣。我們只需要不理睬念頭就好了。為了加深理解，我再說個比喻。
我們念佛念咒可以察覺妄念不跟著跑的狀態就好比一個智者，而亂動的心就好比一個調皮搗蛋的小孩，當小孩在調皮搗蛋的時候，我們唯一要做的，就是靜靜地看著他玩耍，等小孩子玩累了，自然他就不想再調皮下去了，他自然就安靜下來了。心亂的時候，妄念翻騰的時候，靜靜地心念耳聽，然後就可以念起就覺，覺之就無。不隨念跑，就自然平靜了。
下面說說妄念消失的幾種形式。「起滅，定滅，自滅。皆是妄念自滅。風平浪靜，隨妄本淨」。起滅，定滅，自滅是念頭消失的三種形式。什麼叫起滅呢？就是後面的念頭把前面的念頭代替了就叫起滅，比如我剛才在想張三，現在又突然想李四了，那麼李四的念頭就取代了剛才的念頭就是起滅。
定滅就是靠培養定力一個念頭都不起了，當然發呆也是這樣，腦子裡什麼也不想。自滅，就是我們念佛念咒不去理睬雜念，那麼雜念就自然消失，並不斷產生新的雜念。就是自滅，其實無論哪種形式，都是妄念自己消失掉了，也就是說雜念從來都是自生自滅的。
隨妄本淨的意思很簡單，就像海裡的波浪一樣，雖然波濤洶湧，但是當波浪過後，波浪自然又回歸入海，恢復平靜。也就是說，我們不理睬念頭的話，那麼就會實現自然回歸，心中自然會平靜。多體會體會吧。附上自己的念佛偈：
憶佛頓覺識翻騰，猶如借光照諸塵。
念起萬般由他去，隨妄本淨自顯真。
但求息妄不覓聖，外求費力又勞神。
修心不須除雜念，水中繪圖不留痕。
欲調累劫脫缰馬，此生緊握念佛繩。
心念耳聞總相繼，寶池蓮開業自成。
◆補充幾句念佛念咒的訣竅
再說幾句念佛念咒的訣竅：「急提佛號，頓斷妄想之流。使念無連續。」我們經常說自己心裡就像是翻江倒海一樣，念頭如滔滔江水，連綿不絕。那麼，也就是說念頭形成一條妄念鏈，我們只需要馬上把心住到佛號或咒語上，那麼妄念就無法持續了，也就失去了對我們的控制力。
那麼我再說個比喻：當我們心裡的雜念像一條條繩索，要把我們拖向心不由己的深淵的時候，我們唯一要做的就是舉起佛號或咒語這把心劍，斬斷這些妄念之繩，讓妄念無法拖走我們，自然就可以獲得自由。雖然雜念之繩被斬斷了，但我們的大腦海會不斷地制造新的繩索，我們只需要重復做斬斷繩子的練習就好了，不需要換劍，不需要再換其他的東西來作為斬斷繩索的工具，因為佛號和咒語鑄成的心劍是不銹鋼的，是永遠不壞的，質量非常可靠。
哈哈。要好好培養念頭起來不跟著跑的功夫啊，說了這麼多無非讓大家認識念佛念咒的作用和原理啊，要搞清楚念頭和清靜心的關係啊，不要跟自己的雜念搞對立啊。還有，念佛念咒是在什麼情況下念呢，只要不用腦子的時候就要用心念，工作學習的時候就好好做，因為心裡充實了，自然就不會想邪淫了。
「如是長久串習行持，則妄念自起調治。」這句話的意思久是我們做不理睬念頭的功夫做久了，念起久覺，覺之就無的方法做習慣了，到時候你不需要刻意地去調伏妄心，它自己就習慣性地調伏了。你說這多自在和輕鬆？？
◆睡前如何安睡念佛
在用功念佛持咒的過程中，還有一個難題就是睡覺前很難念佛，老要胡思亂想無法安睡的情況，這裡我教大家學習呼吸念佛來解決這個問題，來解決要亂想不容易入睡的難題。所謂呼吸念佛就是在不改變自己呼吸方式和頻率的情況下，用自己的心念去配合自己正常的呼吸來心念耳聽佛號。也就是吸氣的時候心隨吸氣默念阿彌，呼氣就默念陀佛，反之也可。
這樣一呼一吸自然相續念佛，便可安然入睡。
（說說自己用呼吸念佛的體會，記得一年前我在昆山打工的時候，我和表叔租住在一起，有天晚上他帶著自己的女朋友來這裡過夜，我的臥室緊挨著他的臥室。
當然，我自然知道今晚要發生什麼，他在和他女友那個的時候動靜很大，我實在靜不下來就在床上用呼吸念佛靜坐，隨著自己的呼吸念佛，一呼一吸耳邊都是佛號，結果淫念不起，我那個地方也沒有任何反應，就這樣持續到他們辦完事，我隨後繼續用呼吸念佛法安然入睡。。。。。沒過幾天又發生了同樣的事情，而我照樣靠呼吸念佛睡了個安穩覺。）
說了這麼多，無非是講如何念佛念咒戒徹底！希望兄弟們在實際修學的過程中去體會，努力戒除邪淫，走出心理陰影，重塑信心，迎接自己美好的明天，這些都是我戒心淫的實戰經驗啊！非常難得的哦！希望真有心戒除的兄弟們仔細看。
留言列表
戒邪淫專區 (15)
