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若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲

　　「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」——這句話大家都不陌生，出自《法華經·普門品》，是佛陀親口宣說的戒淫法門。

　　現在戒色的方法很多，有很多體系、步驟、專業書籍等，絕大部分書籍都提到了借助佛法的力量，例如持咒、懺悔、禪坐、求加持等等。

　　這些方法固然是好的，是值得提倡的，但可能並不是最方便的。

　　為什麼這麼說呢?因為佛陀在三藏經典中明確開示了：「若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」

　　佛陀既然明確告訴我們，這個問題應該這樣對治，這便應該是最方便有效的法門，我們就不需要繞開它再去佛法中另找法門了。

　　舉個例子就好比，佛陀知道我們後世都會感冒，提前就告訴了我們，感冒了吃感冒藥就好了。這是非常明確的對治，多淫欲——常念恭敬觀世音菩薩——離欲，說的清清楚楚，毫無疑問。

　　但是有個別方法卻繞過了這個明確根本的解決方法，反而去另尋他法，這是不應該提倡的。

　　佛陀已經開示了淫欲的問題要念佛和恭敬來解決，結果有人偏偏去持咒、打坐，這樣是不正確的，因為佛陀的開示一定是契合大部分人的根性的，而且念佛這個法門三根普被，不管是聰明還是愚笨，只要去如法念佛，必定可以得大利益，達到戒邪淫的效果。而現代人的根性去參禅打坐，卻不一定能得到利益，或者只有少部分人能得到部分利益。

　　所以，我們既然學佛、信佛，就應當按照佛陀的開示去做，不應當以自己的知見去代替佛陀的知見。如同佛陀已經告訴我們著火了用水可以撲滅，我們老老實實用水就好了，就不用再去尋找、嘗試其他方法了。

　　當然，或許有些同修暫時念佛念不進去，反而喜歡持咒、誦經，這當然是好的，但是我們最應當提倡的還是“常念恭敬觀世音菩薩”，畢竟這是佛陀對戒淫宣說的正對治。

　　“常念恭敬觀世音菩薩”，看起來是很好理解的，但是實在來說，還是有很多人認識上存在著一些誤區。因此，我分享一下我個人的實修感受以及見解，供各位同修參考。

　　首先，這個方法有四個要點“常、念、恭、敬。”

　　常：常常，指時常，經常。表示行為、動作發生的次數多，而且時間相隔不久。前面是百度百科的解釋，那麼這個根據常的字意我們就需要注意到兩個要點：1.數量2.頻率。

　　發生的次數多指的是數量，間隔時間不久指的是頻率。

　　有些師兄，念誦觀世音菩薩聖號，可能一天能念5000遍，但是一口氣念完後，一天再也不會多念一次，這算是常嗎?我想並不是一個合格的“常”，因為他只符合了數量，並不符合頻率。

　　那麼另外一個人，每隔20分鐘念1遍聖號，這算是合格的常嗎?恐怕也不是，因為他符合了頻率，不符合數量。

　　因此，我們就能明白兩個誤區，一個是只注重數量不注重頻率，另一個是只注重頻率不注重數量。

　　嚴格來說，我的念誦數量並不及一些師兄，但是效果感應卻出奇的好，幾乎每天夢裡都能提起來念聖號，這是因為雖然我單次念的不多，但是一旦想起來念誦，聖號就在心裡綿綿不斷，只要得空沒事就念，因此頻率高，數量也不是很少，也就比較符合“常”的要求。很多師兄把念聖號當做差事，逼自己念很多，一旦念完就再也不念了，這應當算是一個誤區，需要糾正。

　　念：念這個字，上今下心，可以理解為當下的心即是念。那麼念就有兩個要點：1.安住當下2.要有心力。

　　俗話講，小和尚念佛——有口無心，他只是嘴巴上出聲，發出了南無觀世音菩薩的聲音，或者心裡念叨著“南無觀世音菩薩”，實際上在走神琢磨游戲，這是典型的心沒有安住在當下，所以只能算“出聲”，不能算“念”。

　　還有一些人，念佛時沒有一點感情，冷淡並且無力，像念一個不相干人的名字一樣，這樣毫無感情的念，即使能安住當下，但是因為沒有心力的參與，有“今”而無“心”，也不能算合格的“念”，也就不容易感應菩薩的加持。

　　好比我們求人救命，我們給人打電話冷漠的說：喂，我要死了，你來一下吧。別人一聽，你是在開玩笑呢，就掛了。

　　他感受不到你的心力、你的情感，所以不知道你要表達什麼。

　　如果你語氣很急切，充滿了懇切至誠，那麼別人一聽就知道不是開玩笑，也能迅速的響應你。

　　關於念佛，印光法師開示道：“念佛一法，乃至簡至易、至廣至大之法，必須懇切志誠之極，方能感應道交，即生親獲實益。”

　　可見，我們要向親自獲得利益，必須要懇切至誠，而懇切至誠，正是心力的發出，如果沒有心力的參與，便很難和佛菩薩感應，慢慢見不到利益，也就容易退失信心，與此殊勝的方法失之交臂了。

　　恭敬：恭敬應當分開來看——恭是肅敬、謙遜有禮貌的意思;而敬是謹慎、不怠慢的意思。

　　那麼我們可以理解為，恭是身體行為上的表現，而敬指的是心裡欽佩的敬意，因此兩個要點為1.身體行為的恭謹2.內心中的敬意。

　　最後我們總結一下，常念恭敬觀世音菩薩，一共有以下幾個要領：念誦頻率、念誦數量、心安住於佛號、有心力的參與做到至誠懇切、行為上的恭謹、心理上的敬意。

　　如果您在念誦時能做到以上幾個要領，我想距離真正戒掉邪淫，咫尺之遙而已。

　　另，以上是末學個人的分析和見解，不一定完全正確，謹供各位同修參考，祝願各位同修早日戒除邪淫，在佛法上更加精進，早成佛果!阿彌陀佛

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