《節欲主義》第三節 既婚後之節慾（精液營養、房事過度病症）
丁福保居士編纂
●第三節 既婚後之節慾
不問古今中外，有識之士，皆以青年時代色慾一項，最為危險。故古人戒婬之文，汗牛充棟，雖非盡為少年而發，然少年血氣未定，易犯色情之害，尤不可不注意之。今者世風日下，思潮放縱，古人之言，不復為少年所聽信，故青年子弟，感染色欲之禍與花柳病者，不可勝數；非有瑞人正士。敦品行，節情欲，以挽回之，則婬亂之風，其禍未有艾也。
《少年進德錄》曰：「男女床第之間，君子之所慎言也。言之稍不雅馴，既不足以垂為炯戒，并有跡誨婬之虞。搢紳先生，難言之矣。所以世之人，僅知縱慾之害，而不知所以為害之理由，此皆醫家立言過慎之所致也。」余業醫海上有年矣，每見求治之人，大抵原於色荒，診病時勸其節慾，匆匆不能詳盡，於是以縱慾為害之理由，詳著於篇以當忠告。
恣情縱慾，陷於婬慾過度，直類無韁野馬，絕足奔馳，而不受羈勒；久之則體內之生活力，日形消減，肉體上，精神上，概受甚大之不幸。蓋精液為身體上營養之一都分，耗費既多，則有大害於全身之營養，而發生各種疾患焉。為腦與神經之滋養分，又為興奮狀態之主要成分者，曰斯丕爾明（即荷爾蒙）Shemin，曰蛋白質，曰燐酸鹽類，精液中合此三物頗多。
婬慾過度之人，排出多量之精液，必失其固有之健康狀態，非以多量純良之血液補給之不為功。據醫學家之再三研究，如欲得一滴之精液，須耗四十滴之血液也，況交接時，身體與精神勞功過甚，尤易傷身。
婬慾過度之害，其變態，其現象—如全身倦怠，腦與神經疲弱，似患憂鬱症；或反射性亢奮。似患精神病，而易於悲哀忿怒。夜間不眠，甫交睫即魘夢，或易於驚覺，各處發神經痛。不樂與人聚談，喜潛居暗室。缺乏強健之記憶力，消失敏捷之判斷力。
心悸亢進，呼吸促迫胃弱而消化不良。皮膚蒼白。步行困難，運動障害，脊髓神經疲勞過敏，障害其下肢之運動，時而上肢亦然。尚有發憂鬱症、瘋癲症、色情狂、心臟病、消化機病、視力障害，誤認物件之大小曲直，併發近視夜盲等症、衰弱症、遺尿症、脊髓炎、脊髓癆、麻痺狂、腦脊髓散在性硬化、進行性麻痺、腱反射亢進、嫌忌步行等合併症。
生殖器障害，如陰萎遺精早漏等症，其時體力雖極衰弱而陰莖則動輒勃起，勃起後直即萎縮，時時遺精，交接時不能持久，而精液早已漏出。或成為癡愚，或奄奄一息，纏綿床席，雖生之日，猶死之年。其所生之子女，大抵體質脆弱，間有畸形及白痴者。凡此種種，為婬慾過度者所難免之結局，即為婬慾過度者所必經之階級。
青年學子，慎勿以有用之才力精神，消磨於錦衾角枕，纏綿歌泣之中也。精液與血液，同為人體內之主要成分；然放血一杯，不覺其有大害；排泄少量之精液，而甚覺其疲勞者，以精液比血液為尤要也。
昔之醫學家，驗精液中所含之精蟲，僅知其有分體繁殖之作用；洎（1）近世紀以來，經多數醫家之研究，而後知精液中之精蟲，其作用不僅為分體繁殖，其有關於身體上之營養者，亦甚重要。其一方面能助身體內之酸化作用，其又一方面能有保持神經興奮之效用也。（1）洎：ㄐㄧˋ，到。
如將人之睪丸摘去（如古之太監），其酸化力從此減少，身體逐漸覺肥大而弛緩矣。又當婬慾過度之時，精液之排泄量既多，則減損保持神經興奮力之養分，而身體遂生一種疲勞不堪之現象，試注射新丕爾明（即荷爾蒙）。則摘去睪丸之人，其身體之肥大而弛緩者，可日以緊固；他如因婬慾過度而神經衰弱之患者，亦可藉此而返於強健。精液之關於身體上之營養，有如此者，故濫行精液，實為疾病之導火線，癆瘵（2）天札之催命符也。
（2）癆瘵：ㄌㄠˊ ㄓㄞˋ，肺癆、癆病。
少年期之身體、精神，正當發育旺盛，為人之一生中最重要者。此時習於為善，則終身為正人；習於為惡，則終身為殘廢。教育者與父兄，宜時時注意其行動，有無不正當行為，若任其放逸邪僻，或徵逐花柳場中，則結果鮮有不妨害身體之發育，成陰萎及男子不孕症，因其滋養素與神經力，逐日戕伐故也。甚者腦力消亡，記憶缺乏，活潑有為之人，一變而為陰鬱沈默之象，無志於進取，終身為廢人，或且全身衰脫，早年得虛弱之症而亡。
欲知青年之色情衛生如何，須先知過婬之害。夫精液者，含有多量之蛋白質與燐酸鹽類及斯丕爾明，此三者為腦神經之興奮強壯劑，多行房事，排去精液，則精神疲勞，元氣消耗，為害身體，不可勝述。要之過婬之害，非常可恐者也。樸子庫博士，著書論過婬之害，謂或患卒中，或患盲目，或四肢麻痺不能行動，皆過婬之所致。古人夙知過婬之弊，故以法律規定，一月中男女交合，不得過若干回，今日宗教上尚有此種戒律，未廢也。
婬濫之禍，不僅如上所述，有斲喪（3）過甚，使夢遺血者，此為精液枯竭。血液不及化精所致；因之而精神不寧，性情狂易，往往有自殺者，有陰莖忽然戀縮，陷沒無餘，而呼痛不止者，有於交合時脫陽而死者，此皆平日過婬所致，而數見不鮮者也。吁！縱慾之禍，其酷如是，可不慎耶？！
（3）斲喪：ㄓㄨㄛˊ ㄙㄤˋ：戕賊、傷害。戕賊、傷害。
人惟縱慾無度，故往往墮胎（參見《敬悼已被殘蝕的理性》）一書，若能節慾，則夫婦之元氣俱充，必然得子。其子又能清秀無毒，易於長成，該所謂寡慾多男子也。夫娶妻本為生子（古來夫妻之道如此，嗚呼！今有多為滿足婬慾耳。）人顧徒思婬慾，豈知姬妾滿房，莫延宗祀；寡妻是守。多獲佳兒。苟知嗣續為重，尚其慎爾婬耶。
夫婦正也，然亦貴有節，若云正慾非婬，則家釀獨不醉乎？且人生終身疾病，恆從初婚時起，年少興高力旺，往往恩情無度，多成癆怯，甚者夭亡，累婦孀苦，不思百年姻眷，終身相偶，何苦從一月內，種卻一生禍根。前輩每遇子孫將婚，必諄諄以此戒之。
呂純陽詩云:「二八佳人體似酥，腰懸利劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。」又云:「女色多迷人，人惑總不見，龍麝暗薰衣，脂粉豔敷面；人呼為牡丹，佛說是花箭，射人入骨髓，死而不知怨。」
男女熱病未好，陰虛等疾未癒，俱不可交合。又凡大寒、大熱、大風、大雨、大雪日、月蝕、地動、雷震，皆天忌也。醉飽、喜怒、愛愁、悲、哀、恐懼，皆人忌也。山川神袛、社稷井龕之處，皆地忌也。以婬犯忌，得禍尤烈。（禁忌請參見《敬悼已被殘蝕的理性》一書）
留言列表
戒邪淫專區 (15)
