嘎瑪仁波切：讓心帶著審美之態，體悟生活點滴的美好
美好的事物和美好的感官享受是人人都向往的。沒有人會排斥花朵嬌艷欲滴的美麗動人，也沒有人會抵觸饕餮大餐的美味可口，美麗的風景會讓我們心曠神怡，一切可以代表美的事物，都會讓我們從內心生起賞心悅目的喜悅感。雖然說我們的內心無比深陷分別念之中，但對於美好事物的向往，在這個角度上，好像大家都有不謀而合的共同點，這就是對於樂的一種潛在追求和向往。
我們經常會被很多如邂逅一般的美所觸動，不管這種美是景，是境，還是物……那種被觸動的瞬間會讓我們有種莫名的激動。哪怕是一首動人的旋律，或是一幅讓人賞心悅目的畫作或是藝術品。在被美所吸引的當下，我們在欣賞的同時，那種心與境的交匯，是一種制心一處的寧靜。
所以，我們才會有所觸動，有所體悟。這種經驗每個人或多或少都遇到過，只不過感知不盡相同而已。但是，制心一處的美好，是我們都有過的體驗，哪怕時間的持續非常的短暫。
當我們被各自認為美的定義所吸引時，那種事物對於我們六根的沖擊，會使得我們在被吸引的瞬間，好像完全架空了這個被我們平時常常欣賞的自我。這種吸引和專注的轉移，讓我們在感受美好事物的同時，好像並沒有那麼在乎這個平時如此尊貴而顯著的自我至上主義之中。
試想，如果我們尊崇的自我，如此的重要，那麼，我們又怎麼會被其他的美好所吸引而駐足，或是在瞬間忘卻自我的存在性呢?既然注意力是可以被轉移的，那麼就說明了我們內心的虛妄和飄渺。妄心的作用是沒有堅固性可言的，這是造就我們雜念紛飛的源頭所在，因此我們的煩惱和念頭此起彼伏的干擾著我們的思維和判斷。
當，心不安寧時，我們很難欣賞或能留心所謂的處處美好，這也就是為什麼，我們會被突如其來的美所震撼，所感動，其實我們並不是被偶爾邂逅的美所觸動，而是我們仿佛找到了久違的，制心一處的當下寧靜。因為我們的內心常常都如混沌而不平靜的水面一般，當水面不平靜時，很難讓倒影清晰的呈現。
這也如同，我們平時紛亂，放恣的內心，很難時時清明而寧靜的感受每一個當下的美好一般。內心可以持續的平穩和安寧，從緣起上來說，是大家本來都具有的，只不過我們一直都著眼和關注於，浮於平穩表面的虛無而已。就像大海的深處寂靜，是很難被看到的，我們總是看見大海表面的波濤洶湧或是風平浪靜。看不見的至深寂靜，不代表就沒有寂靜;而時刻的躁動不羁，不代表就會無有停歇。
所以，就用這種類似於審美的態度來形容，我們在被美好事物所吸引的那些個瞬間，體會到的制心一處的安寧和類似於忘我的專注時，我們可以試著體會這種人人都經歷過的美好瞬間，去把這種感知細心體會，從而延展這種讓心和念想停頓的感覺，或許帶著這些似是而非的感悟，我們在生活與美的偶然碰撞時，能覺知妄念之心的虛無缥缈，從而在制心一處的意境中，慢慢體會出心靈深處的真實和寧靜無妄的一面，從而慢慢用真心而不是妄念之心，看見生活點滴中的處處美好和感動!
http://big5.xuefo.net/nr/article56/562104.html
留言列表
戒邪淫專區 (15)
