獨尊湛現:福德是一時的受用,功德是永恆的享受

  阿彌陀佛,大家好。

  打坐是靜化心靈的最好的方法。  

  有的人腿雙盤或單盤,可以根據自身的條件來決定,不一定非得雙盤就證明功夫之深,功夫的深淺在於心態的靜止。

  打坐能夠檢驗出自己平時修學的成績。所以說大家若想讓自己的道業有所成就,必須要務實修行才是,平時的是非要少一點,平時的話語要少一點。  

  功夫的深淺,境界的高低,不在於語言的表達,也不在於外相的表露。

  大家要知道,學佛要學會隱藏,不要張揚顯露,張口佛,閉口佛,經常唱唱咧咧,神經兮兮的,連一個正常人都做不成,談不上修行。

  做任何事情可以認真深入,體悟,但絕不可癡迷。就是對佛法癡迷,也就相當於入了佛魔。

  修行的目的是對心態的修正,讓自心靜態與安寧。修行的過程中,必須要先讓自心得到覺醒,覺醒什麼呢?

  要了解這個無聊的虛幻的世界,皆為影像。不要對影像的癡迷與執著。

  有的人官迷,有的財迷,有的情迷,有的自迷(漂亮啊,有才華,聰明,等等)這都是一個心態的迷茫,愚癡的表現,痛苦的是自己。

  身相再美也是一個影像而已。身相本來就是四大假合,和合而致(地,水,火,風)。  

  所以說不要把時間白白浪費,修行了脫輪回事大,出離六道輪回的痛苦關鍵。

  好不容易得到人身,很難遇到佛法。必須要珍惜才是,不要天天,時時刻刻追著影子跑,能與影子賽跑的人,狂抓影子的人說明啥。真傻。

  做任何事情都要有尺度,隨緣造作,量力而行,不要被影像束縛,造成痛苦,實在沒有意義。  

  都讓它自然的得,自然的失,取捨自如,人的生命都是無常的,其它的有意義嗎?

  有的人做保險的行業,我不是說這個行業不好,別誤會,我是說很有意思,保什麼死後的財富,嗨,自己活著都用不上,死了以後才能得到,這個人該愚癡的多可笑,給兒孫,阿彌陀佛,沒有辦法了。

  好了,望眾親早日清醒清醒吧,不能昏睡百年了,這樣會陷入輪回,出苦無期啊。  

  雖然自身的財富生帶不來,死帶不走,我告訴大家一個好辦法,若想讓自身所有的財富隨身同行,生生世世相續,只有一個辦法,在有生之年,臨終之前,把它布施,廣結善緣,這樣的功德才能隨身而去。

  只有功德與業力是永遠隨身而去。財富這個影子是帶不走的,而且,財富積累得越多形成了業力,說明業力就越大,業力越大墮落得就越深,自欺欺人。  

  所以說積累財富不如積累功德。財富是一時的快樂,功德是永恆的受用。

  修行必須要明白此理,否則被這些影像牽掛,心態是難以安住,難以靜止的。

  捨不得死換不來生,捨不得假證不了真,放下有量得到的是無量。這才是實修。

  好了,阿彌陀佛,釋桑吉。

http://big5.xuefo.net/nr/article56/559650.html

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