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佛法不是用來點綴生活，而是改變生命

　佛陀一直很時尚，佛陀的時尚是反世俗的時尚。古代印度的俗人以留長髮、梳髮髻為時尚，佛陀卻讓出家人把鬚髮剃除。俗人以穿名貴衣服為時尚，佛教僧團把從垃圾堆裡撿來的破布洗好、縫好，穿在身上作為袈裟。俗人以身上掛瓔珞、戴花鬘、塗香料為時尚，佛教主張不香油塗身，不著香花鬘 ……

佛陀不是為了反世俗而反世俗的，他強調的修行方式都有深刻的含義。時尚的外表是虛偽與浮華，而時尚的內涵是純真質樸的心。那個與法爾如是的法能夠恆常相應的精神境界，才是真正的時尚！

多數年輕人喜歡的是“硬時尚”，比如國際名牌。他們以為擁有那些名牌物品就是擁有時尚。如果經濟條件不足以購買名牌物品，他們就把自己打扮得奇異一點，變成“非主流”，以此作為時尚的象徵。

今時，學佛成了一種時尚。很多人已經普遍發現外在的物慾永遠不能帶來內心的寧靜，於是開始追求在心靈層面的純潔與淨化，這就是在追求軟時尚。這種心靈的時尚能夠改變精神的面貌，改變一生的命運，這樣的追求遠遠比追求物慾高尚得多。

然而，這麼大的世界也出現了一批小資情調的學佛人。他們不皈依不受戒，只是到佛教的寺廟裡去獲得一時內心的寧靜，使生活變得更加閒適與充裕。他們不知道：佛法不是用來點綴生活的，佛法是用來改變生命的。

點綴生活，就是把佛法當作飯後的甜點，作為物慾滿足之後更高一層的精神享受，或者在自己“精神低糖”的時候，用來刺激大腦分泌多巴胺，讓自己得到一點興奮和愉悅。這種生活的點綴不能改變生命的本質，因為這只是一個茶餘飯後的消遣，而不是畢生為之奮鬥的追求。

要明白，真正的學佛是改變自己的內心，提升生命和生活的質量，最核心的目的在此。

整理：中國當代佛教網 -- 佛教故事網