佛法不是用來點綴生活,而是改變生命

 佛陀一直很時尚,佛陀的時尚是反世俗的時尚。古代印度的俗人以留長髮、梳髮髻為時尚,佛陀卻讓出家人把鬚髮剃除。俗人以穿名貴衣服為時尚,佛教僧團把從垃圾堆裡撿來的破布洗好、縫好,穿在身上作為袈裟。俗人以身上掛瓔珞、戴花鬘、塗香料為時尚,佛教主張不香油塗身,不著香花鬘 ……

佛陀不是為了反世俗而反世俗的,他強調的修行方式都有深刻的含義。時尚的外表是虛偽與浮華,而時尚的內涵是純真質樸的心。那個與法爾如是的法能夠恆常相應的精神境界,才是真正的時尚!

多數年輕人喜歡的是“硬時尚”,比如國際名牌。他們以為擁有那些名牌物品就是擁有時尚。如果經濟條件不足以購買名牌物品,他們就把自己打扮得奇異一點,變成“非主流”,以此作為時尚的象徵。

今時,學佛成了一種時尚。很多人已經普遍發現外在的物慾永遠不能帶來內心的寧靜,於是開始追求在心靈層面的純潔與淨化,這就是在追求軟時尚。這種心靈的時尚能夠改變精神的面貌,改變一生的命運,這樣的追求遠遠比追求物慾高尚得多。

然而,這麼大的世界也出現了一批小資情調的學佛人。他們不皈依不受戒,只是到佛教的寺廟裡去獲得一時內心的寧靜,使生活變得更加閒適與充裕。他們不知道:佛法不是用來點綴生活的,佛法是用來改變生命的。

點綴生活,就是把佛法當作飯後的甜點,作為物慾滿足之後更高一層的精神享受,或者在自己“精神低糖”的時候,用來刺激大腦分泌多巴胺,讓自己得到一點興奮和愉悅。這種生活的點綴不能改變生命的本質,因為這只是一個茶餘飯後的消遣,而不是畢生為之奮鬥的追求。

要明白,真正的學佛是改變自己的內心,提升生命和生活的質量,最核心的目的在此。

整理:中國當代佛教網 -- 佛教故事網

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