求子要訣:如何才能感召有福德的兒女降臨


發布:優昙缽華

  求子,這是世間眾生的需要,想求一個福德、智慧的子女,從哪裡求?覺明妙行菩薩開示你就要培植慈心不殺,放生,不要吃動物的肉,不要多淫欲,不要逞忿恨——憎恨,不要違背自然天地之道和陰陽之忌諱;同時要培植自己的福德之基,從孝養父母開始,從關愛眾生開始,廣行積德;然後再多念“南無觀世音菩薩”(或度母)名號,積累福德成就善緣。

  不孕不育是現代社會的家庭煩惱,這跟五濁惡世人們的殺業、精神壓力之內外障礙和環境惡化各種因素有關。身邊也有很多師兄也遇到同樣的問題,幸運的是她們遇見佛法和大恩上師,有佛法就有辦法,上師推薦了一些積累資糧辦法:消除障礙的念誦法事、自己精進念誦一定數量的二十一度母或綠度母心咒或者經文、磕頭忏悔,放生,多做義工這些增上緣來培植自己的福報,最後很多人得滿願。下面契合上師的零星開示整理了一些方法和其他大德的開示,供養有緣。 個人在世福重要,沒福之人事不順,有福德的孩子也要選擇有福德的家庭,做義工為人服務奉獻,就是結緣、就是播種。

  放生與求子和延壽

  以前我們平時吃飯,還有節慶婚禮等吃了很多動物以及他們的孩子,比如動物的卵和魚子等,造成無量罪過,所以引起不孕,或者懷孕也感不到有福德孩子,可能會引來比較麻煩的討債娃,所以積極忏悔過往,以放生的實際行動必能給求子種下好的緣起之因。《放生贊》雲:“汝欲延生聽我語,凡事惺惺須求己,汝欲延生須放生,此是循環真道理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。

  求子,首先從現在開始不要殺害生命——不殺生。不要去吃那些異物,異物就是五谷雜糧之外的那些動物、禽獸的肉——肉類;不要有過多的貪欲和忿怒的情緒。

  這是第一,要戒殺。那為什麼在行為層面要戒這三種呢?這直接跟有沒有子女相關系的。如果殺生就會傷害天地之慈。那我們要理解天地是以什麼為本懷?天地以好生為德:好生——保護生命,為它德行。天賦予一切,地運載長育一切,都是這個慈悲的表現方式。如果你殺害了生命,就跟天地之道相違背,也違背了天地長養萬物之道。你生子女這本身就跟天地生萬物的道理是一致的,你傷害了其他眾生的生命,也必然與自己的子女有直接的關系。

  第二呢,為什麼不要吃其他飛禽走獸的肉——食異物?為什麼不能這樣?就由於那些飛禽走獸它在畜生道裡面。本身就是由於貪欲、淫欲心很重,很污穢,才投到那一道去;如果你吃這些豬肉、狗肉什麼的,就必定會增長自己的淫欲之心。就是說:吃什麼像什麼。一般這個可以做個試驗,素食的人跟吃肉的人在淫欲心方面:食肉的人就會強很多。食肉多了,肉類裡面有種種毒素,還會導致身體很大的疾病。這是避免食異物的原因。

  三,就是為什麼不要多欲逞忿?多欲逞忿就會戕害、損傷自己的生命本源。一般求子的人,要保身節欲來培養自己先天之精氣。如果你身體很薄弱,就像現在南方有些人都已經說,未來的時候都生不出小孩了。因為現在的男性是越來越緊張,身體越來越弱,精子的質量越來越差,所以他都很難去生育小孩。所以一個要求子的人,一定要身體健康。身體健康來自於:他的淫欲要節欲,來培養先天的元氣。如果你這個淫欲心很重,常常洩漏自己的精、氣、神,這就是損害生命,以及壽命都要受到折損,就是折損自己本有的元氣、和氣。而且你多欲呢,又常常犯陰陽之忌。這“陰陽之忌”是什麼意思呢?因為男女的這種行為也屬於陰陽的范圍,外部自然界的陰陽在一種和諧的狀態當中,她容易受孕,容易得子女;如果你陰陽正好相悖,那就一方面很難得子女,另一方面可能還會導致很大負面的地方。

  印光大師有一篇疏文《求子疏》,談求子有三要:第一要就是“保身節欲,以培先天”;第二要就是“敦倫積德,以立福基”——建立福報的基礎;第三要就是“胎幼善教,以免隨流”——要注意胎教,培養那種正人君子的氣概。所以這三件事一定要實現。再以這樣的基礎上,至誠稱念觀世音菩薩名號,求觀世音菩薩賜自己一個福德、智慧的子女。如果能做到前三要,又能至誠禮請觀世音菩薩,那你求子的願望一定能夠成就。為什麼呢?由於觀世音菩薩就有這樣的願:眾生有這種求,“求男得男,求女得女”——要滿眾生的願,他有這樣一個慈悲恩德的加持在這裡。

  特別注意忌諱

  那麼犯陰陽之忌呢?你要注意培養先天,節欲培先天之後,等雙方身體都很健康,選擇一個吉日良夜、天氣清明的時候,女方的生理正好干淨的時候,這時候就容易受孕。如果大自然是大風大雨、雷電震閃,這個時候就切記不能同房。這一點在中國的《禮記》裡面——有一篇叫《月令》。就是在春天打雷的前三天,都有一個官員——宣令之官,就叫遒人——遒人就是傳達指令的官,以木铎——震那個木舌大銅鈴,巡於居民的道路上,就一邊震木铎一邊說:“雷將發聲,有不戒其容止者,生子不備,必有凶災!”沿路就講這幾句話。就是這個春天來了,即將要冬眠醒來,到了春天就要震雷的時候,這時候不要犯陰陽;“有不戒容止者”,就是如果有 不戒備自己容止——容止就是房事,你在這裡不注意自己房事,這時候如果受孕的話,生子不備。“生子不備”,就是會生殘疾人或者會生一個怪物出來。“必有凶災”,就是你在這個陰陽不好的時候夫婦之間同房,或者得大病,或者以至於死亡。所以你看古代的這些聖王,對這個老百姓真的像父母關念自己的子女一樣。愛憐自己的老百姓,特別派宣令官來宣布這個指令,並且又把這個事情放在經書裡面,這真是天地、父母之心!所以就不能犯這個陰陽之忌。

  如何感召福德子女

  你應該要永遠地戒上面的三點。不要殺害生命——如果求子的人,不僅不殺生,而且要放生,培植一顆仁愛的精神。

  那麼下面就提出三點正面的培養福基的方法。福德的基礎:

  首先你在家裡要一心一意地孝養老母,因為你的孝道能夠培養你最大的福德;

  第二是“推惠行慈”,要布施給他人,要行仁慈之心,要幫助那些貧窮的人,常常發要救大家苦的心;

  再就是要常常地積陰德——“行陰德”。你這樣去做,能夠堅持不懈地去積累福德,那麼上天就必定會恩賜你好的後代那麼這一點古往今來都很多了——這方面的例子。

  就是祖先、父母積德,會感召很好的子女過來投生。一般父母跟子女的關系:要麼來還債的,要麼來討債的;要麼來報恩的,要麼報怨的。那麼父母感召什麼子女,實際上福報也差不多。如果父母的福德大,子女——想投胎的人,福德小,他也投不過來;如果父母的福德小,這個子女的福德大,也很難投生過來。一定是父母跟子女福德差不多,受孕、投胎的可能性會大。你要把一個福德、智慧的子女感召過來,當然你自己也得要有福德、智慧呀!就好像你開一個商店,你這個店的檔次、品位是什麼,來的顧客就是什麼。

  為什麼自古以來觀音的畫像——送子觀音,那麼受歡迎?你向觀世音菩薩(或綠度母)去求,還真的他就可以給你送子。

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