嘎瑪仁波切：在這個世界上，出現任何危機，只要不牽涉生老病死，都是有辦法的
發布：學佛網編輯阿明
沉澱心情
在這個世界上，出現任何危機，只要不牽涉生老病死，都是有辦法的。當然面對生老病死，我們能如實地面對，那也不是問題。
當我們遇到一件困難的事情，不要以為這就是倒霉。“塞翁失馬，焉知非福”，門被堵住了，開窗，窗被堵住了，那就開另一扇門，總之會有辦法的。
我們的大腦不是停留在單一的思維上面，如果一件事情只用一種方式去思考，那我們就沒有出路。很多人在面對危機和困難時喜歡鑽牛角尖，鑽到裡面出不來，就是以單一的思維來解決復雜的問題。
我們要用全方位的方式去思考：一個人的力量有限，我們活在這個世界上必須要有很多的顧問，在精神上，宗教修行是最好的。世間有很多經歷非常豐富、對世間事物了如指掌的哲人，這種人不一定讀過很多書，但他社會的力量很大。我們周邊需要很多這種有智慧的人。智慧的人是什麼樣的呢?智慧不等於聰明，我沒有講是聰明的人，原因是佛教裡講的有智慧的人是無私的，願意把他的想法告訴我們，而不是僅僅站在他主觀的自我意識上來解剖事情的人。
很多時候，當我們遇到困難挫折，都會絞盡腦汁地去想：我該怎麼辦?當我們情緒過度雜亂，就沒有辦法沉澱思路。這個時候，最好找一個人，哪怕他什麼都不會，我們只須把情緒告訴他，把這種像海上浪花泡沫一樣的情緒稍微沉澱一下。人的氣就像海上的風，風越大，起的浪就越高，我們根本看不到大海，只有一個浪接著一個浪——不是浪真的很高，而是我們的眼睛看到它會產生幻覺，讓我們覺得它越來越高。
當我們一直想這個事情，心思集中在一處，一時間根本無法將所有的是非對錯分清楚。所以，我們要盡量讓自己在發生狀況的第一時間沉澱下來。這是需要訓練的。很多人都講，你不要沖動，稍微安靜一下，冷靜地思考一下——這不是說冷靜就可以冷靜的。有修行的人，才會在一些事情發生時不至於像常人那麼沖動，這是他們長期訓練的結果。
現在我們就要訓練自己，遇到任何事情從不慌張開始，當別人說完以後可以先思考。談話也是一樣，當人家講一句話時，我們先通過大腦思考幾秒鐘再回應，不要人家講出來就馬上應對。這是一種訓練。當事情能夠從大腦循環繞一圈，我們過濾一下要講的話，這就是簡單意義上的理智。這種中間停留幾秒鐘的訓練，久而久之，就會讓我們遇到事情時不慌張。我們就會發現，很多時候，我們的理智會救自己。
這個世界上，一個人解決不了所有問題，一定要周邊的人伸出手。遇到危機不是獨自面對，總有一些人在旁幫助，這是很好的。就像一個人跌倒，頭破血流，有人可以扶你，有人可以背你，但是沒人能代替你走路。
我們平常跟人家相處比較好，當我們遇到危機，人家第一時間願意過來幫忙。如果平常跟人家關系處得不好，我們跌倒了，大家就不想跑過來。原因是什麼?他怕我們栽贓，說是他推的你。所以我覺得，要應付危機：第一，自己的心理要長期培養，學會沉澱，保持理智;第二，一定要求救於周邊的親朋好友。從大家的力量中，分散現在渾濁的情緒，在沉澱中找到解決方法。
蓮花的美在於其出淤泥而不染、濯清漣而不妖的姿態。蓮花本身有一種能量，能自我清潔。我們原本就純潔無暇的心本具有慈悲智慧的潛能。其本性也是無染著的。心淨了，就會有一種特別的力量，可以寵辱不驚;心淨了，會有一份寧靜、灑脫、淡定和從容;心淨了，自然會得到更高力量的加持。沉澱內心，讓心更靜也更淨，所謂一念一清淨，心是蓮花開。
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