《幸福錦囊集》一、明理篇：什麼是德？
蔡禮旭老師講述
順從五倫之道的法則做人謂之德
人與人之間，無論貧富貴賤，都會自然產生五種關係，所謂：「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」。當我們遵循五倫的正道而走，自然有德行流露出來。父子有親，親是德；君臣有義，義是德；夫婦有別，別是德；長幼有序，序是德；朋友有信，信是德。其實，世間所有的問題，只要人與人處好了，大部分的問題都會化解。當人會尊重人，他內心有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。所以，世界雖然亂，但是要解決問題並不復雜，只要把五倫做好，把人做好，問題就解決了。
慈是父德孝是子德
父子關係是不是某一個人規定的？不是，它是一種天然秩序。當孩子出生時，有沒有人規定為人父者要對孩子很慈愛？沒有。當他看到剛剛出生的孩子，不自主的就會生起無限的慈愛跟關懷，只想著如何讓孩子能健康成長。孩子從小對父母也是非常地依戀，那種愛是天性。很多一、兩歲的孩子，父母親處罰他的時候，愈打他，他愈往父母的懷裡鑽，打得愈用力，他抱得愈緊。小孩子開口閉口，都是我爸爸說、我媽媽說。所以，父慈子孝，父子之間、母子之間的這種親情是自然的。
學為人父
現在的父子關係是不是「父子有親」？為什麼自然的秩序被扭曲？要把原因找出來。父慈，如何慈愛孩子？這很重要，假如慈愛孩子用錯了方法，就變成溺愛。自己還覺得是為孩子好，其實是在害孩子。當父母的要不要學習聖賢之教？要。做人不只是要學為人師，還要學為人父，學為人母。《三字經》說「養不教，父之過」，教育孩子的方法錯了，也是為人父母的過失。很多母親說是「父之過」，與我沒有關係，實際上「父之過」也包含了母親在內。
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