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為何很多台灣人進寺廟不是懺悔而是心有所求？

發布：君合

　　很多台灣人想辦成某件事，因傳統文化習俗往往會想到向神佛祈禱，用錢買了香點上，或放上三牲水果之類我們人間吃的供品，默默許願。一種另類賄賂，求神拜佛，在當今，還相當盛行!

　　西方人進教堂是為了懺悔、為了解脫精神上的苦難。台灣人進寺廟多數是想通過一些供品，求福求財求平安。究竟能不能如願，還是另一說。

　　為什麼台灣人進寺廟不是懺悔而是心有所求呢?不知檢討自己的所想所行，而是希望通過一些供品和祈求，從外界獲得某些賜予。這些都和我們學佛的人對佛教的認識存在偏差有很大關系。

　　“知恥近乎勇”的古訓，已被現代人淡忘了。知道自已的過失與不足，而敢於在人前“自我批評”者，已是為數不多了。進寺廟懺悔嗎?與其強調沒有什麼可懺悔的，倒不如承認尚沒有形成這一良好習慣來認真的反思自己。

　　“頭頂三尺有神明”的警示，也已被現代人忽視了。清楚自已的小小毒言惡行，明知不對，進寺廟懺悔過嗎?與其強調沒有什麼悔改之心，倒不如承認國人僥幸心理很重來得確切。

　　既“近不了勇”，又“悔不了過”，且都渴望不勞而獲。憑著自己具有中國特色的濃厚投機心理，或為了求得世間的福報，或為了解決實際生活中的某些問題，進廟登寺去“賄賂”一下吧!《金剛經》中，世尊有偈云：“若以色見我，以音聲求我，乃人行邪道，不得見如來。”由此，我們應該明白，學佛僅靠買些供品供供佛是不能解決問題的，如果不知道懺悔業障，不知道改過自新，所有的乞求都是白費的。