淨土法門：一個很簡單的養身之道！你能做到十分鐘嗎？
發布：清淨乃空
「一念相應，即淨念相繼之根，淨念相繼，即從一念相應而來。」所以一念相應我們要重視，古德說「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念念相應就是底下淨念相繼。《楞嚴經》上，大勢至菩薩教給大家念佛的方法，就八個字，「都攝六根，淨念相繼」。他教導我們專修專弘，他說，「不假方便，自得心開」，假是借，不需要借任何法門來幫助，這個方便法就是大小乘所有的方法，不需要。這就講一門深入，就是一句名號念到底，念到底自然明心見性。實在說，頂好的一個榜樣就是谛閒老法師那個念佛的徒弟，他就一句阿彌陀佛，念三年有那麼好的成就，他是完全遵照大勢至菩薩教的方法、原則去做。
有許多同修來問我，他說法師，怎樣都攝六根?他不會都攝六根。我就告訴他，淨念相繼。怎麼叫淨念相繼?都攝六根。都攝六根跟淨念相繼是一樁事情，就如同前面所說的「雲何應住，雲何降伏其心」是一樁事情。淨念就是不懷疑、不夾雜、不間斷，六根自然就攝受。六根是什麼?六根說白一點，就是妄想、雜念。眼見色、耳聞聲，心往外頭跑，往外攀緣，能夠一心專念，一心不就都攝了。
所以能夠做到淨念，著重在淨，淨就是沒有懷疑、沒有夾雜，夾雜就不清淨。不但世間法裡頭不能夾雜，我在念佛的時候，世間所有一切事統統放下，不要去想它，不要去理會它，一心念佛，佛法裡面的事也要放下。《金剛經》上說得好，「法尚應捨，何況非法」，佛所說一切大小乘法也要統統放下，不要去想，不要去執著，你佛號才念得好，念才真的清淨，才淨念。相繼是保持不間斷，你保持的時間愈久愈好。
平常一般念佛，說實在話，每天你能夠念上二十分鐘，效果就非常難得，早晨念十分鐘，晚上念十分鐘，可是一定要符合淨念相繼。一面念佛，一面還有妄想，那個不算，那個沒有用處。果然是淨念，早晚能有十分鐘到十五分鐘，你一天一定是精神飽滿，煩惱輕智慧長，這也是養生之道，能夠有十分鐘到十五分鐘恢復到清淨，不容易。
諸位同修不妨試試看，看能不能做到十分鐘，在一般人恐怕一分鐘都做不到，他又有妄念起來，又有妄想了。你才曉得，十分鐘到十五分鐘是相當不容易的，但是非常有受用。所以般若教你，你要看得破、要放得下，這個短暫的時間，所有一切統統放下，統統不要理，念佛的時候連電話都拿掉，不要有任何人來干擾。你用這個方法修，對養身之道，身心健康有很大的幫助。相應就是與淨念相應，與清淨心相應。淨念相繼即從一念相應而來，淨念相繼就是一念相應的相續，連續那就變成淨念相繼。
摘自 金剛經講義節要 (第二十三集) 1995/2
美國聖荷西 檔名：09-021-0023
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