弘一大師：給青年人四招有效改變命運的“秘籍”
發布：仁澤
惜福
“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。
諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的。
若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說 “樂極生悲”，就是這意思啊!
我記得從前小孩子的時候.......
我父親請人寫了一副大對聯，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯是“惜時，惜衣，非為惜財緣惜福”。
我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉;而且我的母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。
因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以至短命而死，所以常常這樣叮囑著。
我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以後享受;諸位或者能發大心，願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受，那更好了。
習勞
“習”是練習，“勞”是勞動。自己的身體，上有兩手，下有兩腳，這原為勞動而生的。
若不將他運用習勞，不但有負兩手兩腳，就是對於身體也一定有害無益的。
換句話說：若常常勞動，身體必定健康。
而且我們要曉得，勞動原是人類本分上的事，不惟我們尋常出家人要練習勞動，即使到了佛的地位，也要常常勞動才行。
持戒
我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒。
可惜現在受戒的人雖多，只是掛個名而已，切切實實能持戒的卻很少。
受戒之後，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大。
所以我時常勸人不要隨便受戒，最好還是隨自己的力量去受戒，萬不可敷衍門面，自尋苦惱。
戒中最重要的，不用說是殺、盜、淫、妄，此外還有飲酒、食肉，也易惹人譏嫌。
至於吃煙，在律中雖無明文，但在我國習慣上，也很容易受人譏嫌的，總以不吃為是。
自尊
“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知我自己尊重自己。
不知道要想人家尊重自己，必須從自己尊重自己做起。
怎樣尊重自己?
就是時時想著：我當作一個偉大的人，做一個了不起的人。
比如我們想做一位清淨的高僧，就拿《高僧傳》來讀，看它們怎樣行，所謂：“彼既丈夫我亦爾。”
又比方我想將來做大菩薩，那末，就當依經中所載的菩薩行，隨力行去。
這就是自尊。
但自尊與貢高不同;貢高是妄自尊大，目空一切的胡亂行為。
自尊是自己增進自己的德業，其中並沒有一絲一毫看不起人的意思的。
注：諸位萬萬不可以為自己是一個小孩子，是一個小和尚，一切不妨隨便些，也不可說我是一個平常的出家人，哪敢希望做高僧做大菩薩。
凡事全在自己做去，能有堅定的發心，沒有做不到的。
——弘一大師
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