秦東魁老師：孩子要怎麼教？父母這樣做，兒女自然會順利！
父母和孩子之間，有很多細節的問題，要細講幾天都講不完。
這裡，我把最重點放在後面突出講下，你希望你的孩子成為什麼樣的人，你就必須要成為什麼樣的父母。比如你想讓孩子成孔子，那你就要當孔母、孔父啊。不然的話很難成功的。
要想兒女一生順利，這裡有一個秘密：父母把“善”行好，把“德”修好，就這兩條路。第一行善，善是外在增福的方法，第二把德修好，德是內在增福的方法，就這兩條方法。
我們把“善”行好了把“德”修好了以後，子孫一定會好，不用百般呵護，不用苦口婆心。
那“善”和“德”裡麵包括什麼呀?
先說說行善，這主要針對外在。我們如何行善?
我現在是幾乎每月保持行善，像看望孤寡老人。我一次跟一個老師聊天，他說：“哎呀，我一直以為你做慈善是別人捐給你的錢。”
我告訴大家，不能說沒有別人捐的，有。但這一部分很少。因為我這個人，第一不募捐第二不化緣，這是我的原則。第三呢，你要真想給我捐錢，讓我做慈善，除非咱倆關係很好，大部分都是讓你自己去捐了，不要經過我手。為啥?我沒有那麼多時間!
那我的錢從哪來呢?一部分是賣書的，很多朋友都很支持我，原價在我這兒買書。還有一部分就是我去講課，一些地方講課給課時費。可是我從來也沒有問人家要過錢，人家隨意給的。
我一直在這行善上面很在意，我在做慈善時，我太太對我支持非常大，我們有時候捐得口袋剩十幾塊錢，我就給她講，善要常行。我一直因為自己上學上得少，愛資助特困學生，最多時資助一百位，今年還資助了二十位大學生，連續供他們上四年大學。
同時，還有一個重點，行善要用自己賺的錢。這個錢不是犯法得來的，不是違背倫理道德得來的，這叫正錢。
接著看修德，先看內德之一，就是自己行慈盡“孝”。
有些人覺得，孩子光給我錢了，對我為什麼不夠尊敬，沒有感情?因為你沒盡好慈呀，“慈”能產生愛和敬。孔老夫子講的五倫關係，父慈子孝。如果父母沒有做到“慈”，他們有虧，孩子內心世界就產生不了感情。
人必須要把孩子從像小毛毛蟲一樣一直養到大，這種經歷你才有感情。不然這種感情產生不了，因為人本來就如此，人是感情動物。孩子小的時候能和爸爸媽媽常在一起，孩子未來就沒有暴力傾向，他能聽你的話，付出和得到是成正比的!
接著講內德。古人還分為陽德和陰德：陽德被人誇讚，陰德是深藏不露。
我給大家講個我身邊的故事。我在北京有一個朋友開烤鴨店，開了十幾家連鎖，生意非常好。我當時在他那吃飯，就問我說：“老師，我有個問題，一直很疑惑。”
我說：“什麼問題?”
他說：“多少人算我命不好，一定不能發財。但是，我告訴你，我的店都開了十幾家，生意非常好，家庭也非常好。如果一個算我不好，我說那人胡說。誰知道有十幾個，甚至最後還有很多易學泰斗算我都不好，我心裡就疑惑了，我就不明白，為什麼他們都算不准?”
我給他就分析：“可能你做了大的好事不留名，你是不是救過人的命?”
我一說這話，他愣住了，想了很久，忽然間他說：“哎呀!我想起來了，我當時才十七八歲，路過一個河，看到河岸站了那麼多人，沒有一個人下河，原來兩個孩子玩水掉裡面了。看著水勢比較兇猛，我當時在農村河裡游泳水性還很好，一看這麼多人喊都不下去，就跳下去，把那兩個孩子還真救上來了，救上來以後，放在岸上走了。”
他說：“你今天不提啊，我都忘了。”
你看，這種人救人叫“德”。不受人誇獎他都忘了。
你看，我們現在有的人做點慈善，天天喊，我做慈善了，我做慈善了。為什麼很多人行善卻不大好?我告訴大家，從禀性出發去做的善事，起點不對，結果就不大好。禀性貪名貪利，自私自利，做好事為了出名或者得利，所以不好。我為什麼把我做的很多善事要講出來，那是為了引導大家，其實不是我自己願意講的。
陰德是深藏不露。你看我這個朋友，做善事不是為了換名利，從天性出發去做的，做了就忘記了，這個是真善。從天性出發行善，那是真善，能改命運。
所以，父母如果能對外行善，對內修德，這樣言傳身教，子女肯定一生順利，自然有財富。
財字是一個貝一個才，有兩種意思：第一、你孩子可以遇到寶貝性的人才，他一生的貴人，我們所謂的良師益友，來引導你們的寶貝;第二、你會培養出寶貝人才般的子女。
錢不是真正的財富!我們都知道錢是什麼呀?繁體的錢字，金字旁這邊是個戈兩把刀。要不我說：錢是毒藥，財不是毒藥。
對於最後這個重點，大家要用心去體悟。兒女自然成才，不強求，言傳身教，潛移默化，自自然然就來的。
選自：《遇見智慧》，作者：秦東魁
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