勸所有讀書人,都要去拜文昌帝君、學習、落實文昌帝君陰騭文?

發布:佛意憐憫

  如果你孩子有讀書,就去拜文昌帝君。文昌帝在古代,是每個讀書人都要拜的。全國各地都有文昌閣,甚至不僅是平民百姓拜,而且皇帝政府也鼓勵學子來拜。為什麼?不是求保佑,而是文昌帝君的教化。

  文昌帝君最重要的教化,就是文昌帝君陰騭文。就是勸人積累陰德,包括修橋補路,還有不犯殺業、邪淫業。現在社會,男女犯殺業的比較少。犯邪淫的比較多。尤其是大學生,根本就沒有受過文昌帝的教化。現在大學生,讀書中沒有這個陰德教育的功課。學校裡頭很功利和勢力。我看很多人,從農村出來讀大學。農村出個大學生大家都歡喜,送雞蛋,送錢的。結果呢,這個大學生讀了大學,沒有回來回報農村,反而跑得遠遠的。因為他們有文化,更看不起自己落後的故鄉了。這類也特別多。這就是有些忘恩的行為了。

  而且現在大學生受的教育,是唯物主義教育。有大學生學生物學的。他父親生病。給他講魂魄,講因果。他通通不相信。覺得我是生物醫學畢業的,現在科技這麼發達,誰還像你們那麼迷信。所以現在大學生比較不好教化。

  從小沒有受過陰德教育,有些人婚姻成問題,甚至求子成問題。找到了佛法,才相信自己邪淫的因果。為什麼呢?因為老師沒有教育這一塊。以前國家機構還讓全國的學生來拜文昌帝。現在沒有了。眾生的業感啊。導致我們現在缺乏陰德教育。

  說實話,對現在教育方式,我覺得還是很缺乏陰德教育這一塊。尤其是大學,大學是大人之學啊。大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。對不對。可是我們缺乏陰德教育。現在大家都有文化,結果把這些智慧都拿去做什麼呢。比如開發軟件的,很多跑去開發遊戲了。懂得寫文章的,去寫八卦新聞了。懂得金融的,就搞一些怎麼賺錢。做會計的,跑去做假賬了。大家看,對不對。所以我們的聰明都用錯方向了。

  一個聰明人,沒有陰德觀念制約,是很可怕的。像遊戲開發出來,一下子就毒害很多人,一部電影拍出來,也能毒害很多人。一個錯誤的觀點提出來,也會害一批人。比如現在有些什麼就結婚,不要孩子的,還有同性戀的。

  所以讀書人沒有陰德製約,是很可怕的。再加上他有點福報,做出來的事情,更是讓人痛苦的。就像遊戲的開發,還是其它賭博方式,這些都是一流頭腦的人做的出來的。

  所以我覺得從小就要有信仰,尤其是讀書人要有文昌帝君的信仰。你看現在醫學博士,就是拿小白鼠做實驗的,這對生命就缺乏尊重。就像放生。以前不流行放生時,很多人看到魚啊,就會想到好吃,沒想到它也是一條生命。但說實話,現在大學沒有這種生命的教育,是很可惜的。

  大學生有文化,許多都是帶領社會的方向的。自己本身都出問題了,社會更出問題了。所以先拜文昌帝君,起碼明白,還有一種叫陰德觀念。

  所以讀大學,是學習一門謀生的技術而已。如果要提高自己的生命文化。我建議大家從小就帶孩子,去拜文昌帝君。

  文昌帝君,尊為主仙,人、鬼的神。明朝時皇帝就下令在每個學校的地方都供奉文昌帝君。這個就很了不起了。所以大家去看,為什麼以前的皇帝如此推崇,因為文昌帝君的因果、陰德觀念,讀書人先要有這個觀念。沒有這個陰德觀念。你讀書越多,以後搞出來的東西,也許就是災難啊。包括遊戲的開發,還有現在網絡各個地方都可以藏匿色情的東西。

  最起碼的,要有陰德觀念。包括社會上邪淫之風,可是許多人根本認識不到邪淫的錯誤。因為他沒有受過邪淫果報的因果教育。沒人跟他提起和講起,父母不講,學校也沒講,加上道教不興旺,那學生怎麼能知道這些呢。

  大家要把這種信仰一代代傳下去,造福自己,也造福子孫。古人講,一命二運三風水四積陰功五讀書。積累陰德在讀書的前面。現在的書只是一種技術,謀生技術而已。陰德是讓人心術正,心術正了,你的知識才能造福社會,心術不正,不僅不造福社會,甚至會禍害社會。

  大家看網絡報導,許多都是跟邪淫果報有關。為什麼會如此,因為我們缺乏這一類的信仰。社會也沒有這一類的教育。所以許多悲劇就產生了。我們要清醒認識這些危害,然後勇敢地做一個文昌信仰傳播者,一來懺悔過去無明,犯下的邪淫等業,不要等果報現前了再來懺悔,那就難了。

  第二,弘揚文昌信仰,有助於我們造福子孫。現在很多人拼命賺錢為了子孫謀幸福,真正幸福,是要來自陰德。所以把陰德觀念傳播下去,才是真正愛子女的方式。

  有個人開店,做賭博遊戲,專門吸引小孩。我說。這種錢賺了,對子孫都不好。你害別人小孩墮落,你自己小孩能好嗎。我們中國人做任何事情,都要為子孫想,否則和禽獸一樣啊。

  以後我會多推一些文昌信仰的文章,希望增加大家對文昌帝君的信心。如果從某個角度講,文昌帝君是文殊菩薩在中國最大的一個化身。教育中國人成就聖賢的。大家多弘揚文昌帝的功德。自己也能開智慧,成就世間的福報,比如福壽康寧等。文殊菩薩呢,是成就出世間的福報,兩種都缺一不可。

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《文昌帝君陰騭文》

【原文】

帝君曰:
吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。
救人之難,濟人之急。
憫人之孤,容人之過。
廣行陰騭,上格蒼穹。
人能如我存心,天必賜汝以福。
於是訓於人曰:

于公治獄,大興駟馬之門。
竇氏濟人,高折五枝之桂。
救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。
欲廣福田,須憑心地。
行時時之方便,作種種之陰功。
利物利人,修善修福。
正直代天行化,慈祥為國救民。
存平等心,擴寬大量。
忠主孝親,敬兄信友。
和睦夫婦,教訓子孫。
毋慢師長,毋侮聖賢。
或奉真朝斗,或拜佛念經。
報答四恩,廣行三教。
談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧。
濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。
矜孤恤寡,敬老憐貧。
舉善薦賢,饒人責己。
措衣食周道路之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露。
造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。
家富提攜親戚,歲饑賬濟鄰朋。
斗秤須要公平,不可輕出重入。
奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。
印造經文,創修寺院。
捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。
點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。
或買物而放生,或持齋而戒殺,舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。
勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛,勿棄字紙。
勿謀人之財產,勿妒人之技能。
勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟。
勿壞人之名節,勿破人之婚姻。
勿因私讎,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。
勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。
依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。和諧宗族,解釋冤怨。
善人則親近之,助德行於身心。
惡人則遠避之,杜災殃於眉捷。
常須隱惡揚善,不可口是心非。
恒記有益之語,罔談非禮之言。
翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。
修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。
垂訓以格人非,捐貲以成人美。
作事須循天理,出言要順人心。
見先哲於羹牆,慎獨知於衿影。
諸惡莫作,眾善奉行。
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。
近報則在自己,遠報則在兒孫。
百福駢臻,千祥雲集。
豈不從陰騭中得來者哉!

【白話解釋】

  文昌帝君說:我輪回到十七世時是一個地方父母官的人身,從沒有做過對不起群眾和下屬的事,解救別人的困難,患難,憐憫別人的孤兒,孤獨,容納寬恕別人的過失,過錯,廣泛地行善積陰德,感應感動了上蒼(是指天人感應),別人如果能象我這樣存有好心地好心田,上天必定賜福給你!

  於是文昌帝君就訓勸世人說:漢朝時的東海人“於公”做地方官時,審案量刑公平合理,昭雪冤枉,民眾允服,當他的家門壞了,就造了一道能容納四匹馬經過的大門,人問其故,他說他做官多積陰德,從末冤枉好人,後代必定興旺發達,後來他的兒子果然做了丞相,孫子也做了御史大夫。

  五代時的燕山人竇禹鈞,三十多歲時還沒生育有兒子,有一次他夢見他祖父對他說,你不但沒有兒子,而且還很短命,宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事,救濟別人,廣積陰功,數年以後,連生五子,五子都聰明俊偉,而且高中科舉,五個兒子都做了官,他本人也活到八十有二,無疾談笑而逝。

  想增廣你的福氣福田,必須要心地心田好,時刻方便別人,積累種種陰德陰功,對人對物都要利益,修積善行就是修積自己的福份,以正直的德性教化世人,象上天化育萬物的德行一樣,心地慈祥,愛國為民,孝敬雙親,尊敬兄長,對朋友講信用,不欺騙朋友,或者敬奉天仙,朝禮鬥宿(是指信奉道教),或者拜佛念經,報答父恩、母恩、佛恩、老師恩,廣行佛、道、儒三教,救急就象救濟被涸竭池水的魚,救危就象挽救被網密羅的鳥雀,矜哀孤兒,撫恤寡婦,尊敬老人,憐憫貧窮,佈施衣服食物周濟在道路兩旁饑寒交迫的人,佈施棺材掩埋屍骸以避免屍骸暴露,家裡富有就想方設法提攜親戚朋友,遇到稻米失收的饑荒年頭,應當賑濟鄰居和親朋戚友,用來稱東西的秤要準確公平,不可短斤缺兩,寬恕對待雇用的工人,不可尖酸刻薄,責備苛求,出錢出力捐印經書和善書,推動經書善書的傳播流通,施捨饋贈藥材藥方來醫治拯救別人的疾病痛苦,佈施茶水使別人解渴去燥,或者經常買生物來放生,或者常常吃齋,持戒避免殺生,走路時常常留意蟲子和螞蟻,不要踩到它們,應當嚴禁煙火不要火燒山林,在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路,在沒有渡船的河流裡設置義渡渡人過岸。

  不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸,有傷陰德,不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦,更不要竭澤而漁,有傷陰德,不要宰殺耕牛,有傷陰德,不要隨便丟棄字紙書籍,有傷陰德,不要謀奪別人的財產,有傷陰德,不要嫉妒眼紅別人的技藝才能,有傷陰德,不要私通淫欲別人的妻子女兒,有傷陰德,不要教唆別人互相口角爭鬥,甚至對薄公堂,有傷陰德,不要隨便破壞別人的名譽利益,有傷陰德,不要破壞別人的婚姻家庭幸福,有傷陰德,不要因為個人私仇而使別人兄弟互相不和,有傷陰德,不要因為小小利益而使別人父子不和睦,有傷陰德,不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人,有傷陰德,不要仗著富有而去欺淩窮困的人,有傷陰德。親近善人則有助於身心德行,遠避惡人則瞬間杜絕災殃,經常宣揚讚歎別人的善事,而不宣揚傳播別人的惡事,不要口是心非,講一套做一套。

  剪除阻礙道路的荊棘,搬走障礙道路的瓦石,修整幾百年來都是崎嶇不平的道路,以利於行走,建造修葺許多人來往的河橋,留傳訓言給後人鑒別確定事情是非善惡,捐贈錢財成全別人的好事善事,做人做事都要遵循天理,合乎道理,說話要合乎公道人心,慎防禍從口出。

  不要拘泥於往古聖賢的道理學說,就象葉公只會畫龍,而不知有真龍!獨行不愧影,獨臥不愧衾,能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處,不要造作種種惡事(即上文所說淫殺破壞等事);身體力行種種善事(即上文所說忠孝敬信等事),這樣就永遠沒有災星加禍,常常會有吉神照耀護佑,時間快點就有善報在自己,時間慢點就有善報在兒孫後代,百福臨門,萬事吉祥如意,難道不是從積累陰德中得來的嗎?

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文昌帝君陰騭文,原文、中文翻譯免費結緣:

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