黃柏霖：淨空老法師對「見他色美，起心私之」的開示，不邪淫有五種好處！
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好，剩下一點時間，我們來報告淨空老法師對於「見他色美，起心私之」這一段的開示。
第一點，老法師說，在這個社會上，貪圖名聞利養，財色名食睡。他說，這個都是小利益。他說，縱使你得到這些利益，你身心還是不安。你生活在什麼?在苦難當中，在恐懼裡面。他說，你得不償失，你所得到的只有十分之一，失掉是十分之九。所以古代的人告訴你說，你忍受十分之一，你所得到的幸福是十分之九。那現在就是意思說，你忍受這個淫欲的心，忍下來，你所得到的福報是十分七、八。而這個東西是人力可以去把它控制的，所以世間人，你想要做到十全十美是不可能的。
人如果不讀聖賢書，不知道聖賢的道理，不知道聖賢的大道，不知道佛菩薩世出世間最究竟圓滿的智慧的教誨。你就會把這些佛菩薩，世間最究竟的、最圓滿智慧的教誨，你把它當成迷信，你看做落後。你看做認為這些教誨都不合乎時代、不合乎時宜。老法師說，其實古代的社會，他們講的道德倫理，他們講的規範。雖然那個時候，不是我們現在講的這個名字，叫專制。那個時候是古聖先王的製度跟典章，它有一個規範的。現代人把它認為是不合時宜，認為是專制，認為是獨裁。
但是反過來講，我們現代人所立的法律，我們現在所定的規章，又有幾個人肯遵守呢?還不是一樣犯罪?我們認為現在法律已經很周全了，法律定的規範已經很綿密了，但是為什麼現在犯罪的人層出不窮?為什麼現在的監獄都客滿了?你看菲律賓，菲律賓現在這個總統，一上任以後，就用不是法律的手段，殺死的毒販，吸毒的人犯，大概六、七千人，甚至監獄都容納不下了，關不了，太多了。那你從這一點來看，法律，說現在的法律來規範所製定的一些規章，算是很先進了吧?是民主的吧?是合乎科學的吧?但是沒有用。它所收的效果，跟古代社會兩個一比照、一對照，相差的距離太大了。
為什麼古代法律沒有規定那麼多，只是古聖先王，他們制定的一些制度跟典章。我們講五倫十義，我們講倫理道德因果，城隍廟、祠堂、孔廟，古代這些傳統的中華傳統文化的道理，為什麼可以維繫這麼久呢?為什麼社會那麼祥和呢?那現在的社會為什麼這麼混亂呢?問題到底出在什麼地方?老法師說，古人所說的一句話，現代人不讀聖賢書之過，問題出在這裡。現代人不讀聖賢的書，就產生今天這個現狀，這是第一點。
第二點，老法師說，在註解裡面，引用佛經裡面的一段話，說得很好。「佛言，人於世間，不犯他人婦女，心不念邪僻，從是得五善。」他說，世出世間的大聖大賢教導我們，總離不開善因善果、惡因惡報。能夠遵守佛的教誨，五戒裡面不邪淫的戒，十善裡面的不殺生、不偷盜、不邪淫，佛講五種善果。第一種，就是說你能夠遵守五戒裡面的不邪淫，還有十善裡面的不殺生、不偷盜、不邪淫，你能夠守住這三條，還有不邪淫這個戒，你可以得到五種善果。
第一，你可以保住你的財富，不致於失掉。每一個人都不希望破財，如果你不犯邪淫，你就可以保住你的財富、你的福報。這是第一個。
第二種，你守本分、守規矩，你不怕縣官，從前縣官是管司法的。像現在的刑警，你不會怕他們的，你不犯法嘛，所以你不怕縣官。那話又講回來，你如果能夠不邪淫、不殺生、不偷盜，你就不要擔心公安嘛，你不要怕警察嘛。這是第二種。
第三種，你不怕人，你不畏人。你的心是正大光明，沒有做過見不得人的事，這是世間的善，我們講的是花報。他沒有學佛，他沒有求生淨土，果報在人天。這是第三種，就是說你不畏人，你心正大光明，那將來有機會就是生天。
第四種是生天，就是佛說，將來可以生天上，天上玉女來作婦。
第五種，從天上下來，下生人間，都是端正的婦人。
就是你不邪淫，可以得到這五種果報。一，保住財富。第二個，不怕縣官。第三個，不怕人。第四個，生天上。第五個，到人間來都是端正的婦人。佛講這五種果報。三種是現世人間的福報，兩種是將來死後生天，享天福。
第三，佛又說了，如果你在，「人於世間淫佚，犯他人婦女，從是得五惡。」他說，你破戒作惡，你也得五種惡報。
第一種，家庭不和，就是家室不和，「數亡錢財」，你的錢財、財產會流失，一家會不和。老法師說，這個果報很可怕，俗話講，家和萬事興。家不和，這一家必定敗亡。他說，現在這個社會，犯這種過失的，鬧婚變，離婚的，離婚率高。離婚就是家庭就散掉了，離婚對兒女是最嚴重的傷害，嚴重的打擊，這個罪過後報就不得了。他說，現在這個社會沒人講這個道理，這是第一種，家庭不和。
第二，怕縣官，「畏縣官，常與捶杖從事」。現在表面上好像是看不見了，以前犯這法的話，一定要受法律的處分，要坐牢、要監禁、要處罰，現在這個跟古時候法律不相同了。
第三個果報是自欺欺人，身心不安。所以老法師說，犯邪淫，我們在《無量壽經》黃念祖老居士的註解裡面，看《無量壽經》的經文，「又其名籍，記在神明。殃咎牽引，無從捨離。 」就是在閻王的登記簿上，早就有名字了，神明那裡也都有，要受報。「殃咎牽引，無從捨離」，這個罪業，這個罪報牽引著他，是沒有辦法捨離的，只能夠跟著業報走，就像嚴武一樣。
摘自《太上感應篇彙編》(第二一六集) 黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
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