黃柏霖：佛經沒有版權歡迎流通翻印
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老法師怎麼開示這一段「自罪引他，壅塞方術」呢?老法師第一點說了，他說，這個範圍其實很廣的。他說，這裡面講，「方術，如醫卜星相，及一技一藝皆是。淺者藉以養生，高者用以濟世。若壅塞之，使不得行，亦是吾道之不廣，而四方多飢寒失業之人矣。」老法師說，這一段話我們可以細心去思惟，換句話說，凡是能夠利益社會的、造福眾生的，所有一切理論跟方法，都應該讓它暢通無阻。
所以佛法你有悟處，不能吝法，吝法你得的果報是非常地重的，我們要無畏布施、要法布施、要財施，不能夠隱瞞，也不能夠隱藏。我們都要感恩阿難尊者，以及感恩佛陀的慈悲教化，以及老法師的開示。所以我們要無畏布施出去，讓眾生能夠得利益，能夠離苦得樂。所以「壅塞方術」看起來是道家的一個方術，但對我們學佛的人來講，你不能夠吝法，不能夠吝嗇，不能吝法，這是第一點。
第二點，老法師說，在佛經典上講，每一部經末後都有個流通分，序分、正宗分、流通分。老法師說，各位想想這個意思，佛陀都希望這個法能夠流通出去，這個道理跟方法能夠流布十方，通達三世，這樣才能夠令一切眾生都可以得到利益。如果你障礙流通，就是我們所謂的障人慧命，這個罪可就重了。現代世間人，無論是國內外，有一種嚴重錯誤的觀念，就是保護自己的權利，這種觀念是錯誤的。保護自己的權利就是障礙流通，自己所得的利益可以說是非常有限，而造作的罪業無量無邊，這是他沒有想到的，第二點。
第三點，老法師說，佛在經上告訴我們，財富是果報，財布施是因，施得愈多，果報愈厚。不肯布施的人得貧窮的果報，不肯法布施的人得愚癡果報，不肯行無畏施的人，得多病短命的果報，這個話是真的不是假的。所以歡喜財布施得大富，歡喜法布施得聰明智慧，歡喜修無畏布施得健康長壽。
世間人追求財富，世間人追求富貴、智慧、健康、長壽，而所作所為恰恰相反，雖然相反，我們實際上看到，好像他也有所得，這什麼道理?佛給我們講，他這一生所得到的，是他前生所修積的，因果通三世。明白這個道理，諸佛菩薩、世出世間大聖大賢，起心動念都是利益社會、利益眾生，都是希望一切眾生得富貴、得智慧、得健康長壽。所以點點滴滴那些方法技巧，都巴不得趕快傳授給別人，希望一切眾生各個都通達、都明了、都擁有，這是聖賢人的心，是佛菩薩的心，哪有障礙別人的行為?念頭都沒有。所以老法師這一段開示非常適合這裡講的「壅塞方術」，老法師做最佳的一個註解。
第四點，老法師說，佛門裡面，古時候確實沒有，他說，你看古書，古書裡面沒有版權，你去看《孝經》，《孝經》哪裡有版權?《論語》也沒有版權，最後一頁一定印幾個字，歡迎流通，功德無量，或者歡迎翻印，總印這些字樣。所以末學在流通法寶，我們都遵循老法師的慈示，我們都是歡迎翻印，不敢寫其他不妥的字眼。所以老法師說，現在的書籍就不一樣，連出版商或是出版《大藏經》，後面都還寫版權所有，翻印必究。
他說，眼前得到一些利益，他果報是在阿鼻地獄，永劫不得翻身，為什麼?他竊盜佛祖的版權，釋迦牟尼佛都沒有授權給他，祖師大德也沒有授權給他，這叫盜版。古聖先賢、佛菩薩這一些留下來的遺產，是世間所有一切眾生，乃至於未來的眾生都有份，你怎麼可以獨占呢?你去想罪過多重?但是現代的人都疏忽了，乃至於出家的法師也疏忽了這一點，我們學佛人要警惕這一點。
摘自《太上感應篇彙編》(第一七O集) 黃柏霖警官主講
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