蔡禮旭：一個人福報減損，會有哪些具體的表現？
發布：快樂虔行
作者：蔡禮旭老師 摘自《感應篇四十九講》(中國文化教人為善去惡的教育范本!)
《感應篇》我們學習到：“算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。”我們提到“算減”，犯身口意三業，就是造作十惡業，會減損自己的福報跟壽命。
那會有哪些表現?“貧耗”。這個“貧”，就是貧窮，沒有財富; “耗”，福報耗損，還有可能家破人亡。假如又是一國之君，領導者，可能更嚴重的，連整個國家都會遭殃。所以，為人父母是一家之長，為人國君是一國之長，應該以家庭、以國家的命運為己任，做好的榜樣，為家為國積福，不能造作罪業，禍延後代、禍延人民，就不妥當了。
緊接著，還會“多逢憂患”。人生常常會遇到很多的患難，內心當然會非常地憂慮、擔心，災禍多了，難免又怨天尤人。憂患，人就沒有安全感，這一個時代，沒有安全感的占多數。那根源在哪呢?還是在人心沒有教化，才會做出危害他人的事情。那就得從教育，從倫理道德因果下手。
“人皆惡之”。人都有磁場，假如思想、言行都是邪惡，磁場就很不好，人家無形當中就想要遠離。俗話講，“不要昧良心。”人一昧良心，正氣就慢慢消退了。邪氣重，俗話叫“魂不守捨”。什麼是魂不守捨的狀況呢?妄念很多，心定不下來，眼睛轉來轉去，連聽課的時候也會轉來轉去，這可能就是做了太多昧良心的事情。人有正氣，心定得下來，時時很專注。
人都有樂善、厭惡的態度。歷史當中，忠臣，如南宋岳飛精忠報國，我們都佩服;奸臣，如秦桧殘害忠良，我們都唾棄。“人皆惡之”，不是當時的人厭惡，幾百年來都厭惡。有沒有人去過杭州的岳王廟?秦桧夫妻倆的像跪在那裡。旁邊還放一只木頭做的手掌，去的人很多都拿那個手掌拍他們。做了惡事，千百年留下罵名。所以人要常常想，“三才者，天地人”，這麼難得的人生，應該成就德行，成就道業，而不是讓人厭惡，留下罵名。
“刑禍隨之”。“刑”是指世間的刑罰。“禍”是指災禍。“隨之”，就是說總有災禍離降臨在他身上。漢朝有一個人叫劉甲，很奇怪的一個現象，誰接近他，過沒多久就出事了。這種人俗稱“倒霉鬼”，災禍都跟著他，連跟他接觸的人都會遭殃。有個人叫王建，他不信邪，就主動去找這個人，結果當天王建家裡就失火了。可見，這個劉甲實在是罪孽太重，誰接近他都沾到邪氣，所謂“近墨者黑”。我們感覺得到，現在的貪官可能沒多久，惡行被發現了，最後落個不好的下場。這都是讓我們明白因果的事實真相。假如心包太虛，這個人有大智慧、大福報，誰接觸他，吉祥跟著來。這代表他有善念，所以福還是靠自己的心去感召。
“吉慶避之”，“吉慶”指好的事情。吉祥、喜慶的事情，好像都跟他沒關系。“避之”就是遠離他，求不得。古代有一個人叫王生，文筆非常好，學識也不錯，但是心地陰險。他去考試的時候，主考官很欣賞他的文章，要把他列在前面。放榜之前，要填榜單，考官找不到他的試卷，沒辦法填上去。放榜以後，突然他的考卷就從考官的袖子裡掉出來了。考官很不好意思，覺得對他有虧，就私底下找到王生，“你別太難過，你的仕途，我會給你些幫助。”過一段時間，這個考官調到了吏部，專門管官員升遷，就安排給他一個很好的職位，一年可入萬金。結果正要安排，這個考官的父親去世了。以前的人，父母去世要回家奔喪三年。三年以後，考官回來了，又想到他了，“哎喲，欠他一份情啊。”考官還是在吏部，又要幫他安排一個不錯的職位。結果才要安排，王生的母親去世了。
這個考官覺得，這個人怎麼這麼倒霉，就刻意安排了一個巡撫給他認識，讓他到這個巡撫家裡當私塾老師，最起碼一年還可以入千金。結果沒多久，巡撫因為以前做過不妥當的事情，被免職了，王生又沒得發展了。這麼多年都是不順，王生埋怨、抑郁，生病生了三年。之後突然在床上開悟了，人生乖舛，就是因為造孽太多、太陰險。從此以後，他斷惡修善，終身不怠。所以“吉慶避之”，一切的因緣，都是唯心所感。
按：俗話說：“和氣致祥，戾氣致凶。”戾氣重者即為災星，怎樣的人會不知不覺成為人們口中的災星呢?其實就是平時不孝不恭，殺生，淫邪，怨氣重，嗔恚心、嫉妒心重，吝啬貪執，狂妄驕慢，心災樂禍等等的不好的身口意就會產生戾氣，導致福德減損，從而招感到各種不順和災禍。想要在新的一年乃至一生中少禍多福，就要深刻反省自己先前的不當言行，對上要恭敬，對下要慈愛，且多行力所能及的好事，多放生，少食肉(特別是活物，活活煮死一命，消祿20善，太消耗福報，得不償失。)眾生是福報、智慧、喜樂的源泉，是一切價值的源泉，所以想人生安樂多去利益他人和有緣眾生吧!
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