大安法師：簡簡單單六個字就是學佛人應有的心態
發布：淨山
居士：在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法，女人要孝敬公婆，敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、傲慢無禮、目中無人、自以為是。就連弟子這次來參加東林佛七，弟子也打了很多方便诳語才能來成。生活中他對我很刻薄，又自私，還貪慕虛榮，又愛賭博。對這樣的丈夫，弟子實在產生不了敬愛之心，請師父慈悲開示。
大安法師：你怎麼看你丈夫全身都是缺點呢?一個學佛的人應該要在對方身上找優點。
三十年代有一位民間的老先生，叫王鳳儀。他是長工出身，非常好樂儒家和佛教的道理。後來到處開學校，還幫人看病、勸病。每個病人經過他一勸都能好。
王鳳儀先生他講過一個偈子叫做“找好處，認不是。”一個人不論在家庭還是在社會、單位上，你一定要找他人的好處，認自己的不是，這才是學佛人應有的心態。
如果正好相反，找自己的好處，看別人的不是。那就顛倒了。這樣不僅家庭關系，其他的人際關系也不太容易搞好。
即使你丈夫有這麼多缺點毛病，你還是要盡量從自己身上找原因。從佛法來看，這個丈夫是你心裡的丈夫，實際上就是你心裡的變現。如果丈夫有問題，問題也是從你心裡出來的。
那怎麼辦呢?要敬愛他。《普賢菩薩行願品》講禮敬諸佛。禮敬諸佛不僅禮敬過去佛、現在佛，也要禮敬未來佛。未來佛是什麼?眾生都是未來佛，你的丈夫也是。
其次，生為男子，就有讓你敬愛的理由。為什麼?女人的煩惱比男人重。為了對治女人的煩惱，佛大慈大悲施設了一個法門——八敬法。
佛剛開始是不允許女人出家的。佛的生母摩耶夫人生下悉達多太子七天後就走了，升到忉利天去了。佛的姨母，摩诃波阇波提，把悉達多太子撫養大。摩诃波阇波提對佛有養育之恩。但是當她向佛請求出家，經過三番九請，佛都不同意。為什麼?因為女人煩惱熾盛，女人進入僧團，正法都要減少五百年。
最終是阿難尊者向佛陀請求，佛才同意，但條件是比丘尼、沙彌尼一定要遵守八敬法。為什麼要守八敬法?因為女人容易傲慢，也就是我執很重。要根治這個煩惱，八敬法就是良藥。
八敬法要求即使一百戒臘的比丘尼也要頂禮新戒比丘，即使證了阿羅漢果的比丘尼也必須如此。這是為了折服她們的慢心，以利於女人修道。
女人如果對男人不恭敬，她自己的煩惱就難以降服，善意也顯發不出來。所以你要多用心觀察自己的心態，不要煩惱重重而不自知。
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