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淨土法門：要多做好事、多做功德, 這是帶得去的！

發布：妙音居士 　

　　一切妄想分別執著，這是一切諸佛教化眾生永恆不變的總綱領、總原則，如果與這個綱領原則相違背，那是魔，那不是佛。

　　放下妄想分別執著，你在菩薩道上，才能找到證入成佛之道。不放下妄想分別執著，你在佛法上無論怎麼用功，你所學得的只是皮毛、形式，實質你一分一毫都沒有契入。

　　換句話說，來生後世你該怎麼生死，還是怎麼生死，你沒有辦法脫離業力，你還是要搞六道輪回。什麼人能夠出離?放下妄想分別執著的人，他老實念佛，他能生淨土，他能出離。

　　所以我常常提醒同學們，我們的生命很短暫，如果你以為自己的壽命很長，那是妄想、執著!佛在經上告訴我們，“世間無常，國土危脆”，這是講真話。

　　印光大師常常教人，把“死”字貼在額頭。我過去到靈巖山寺參訪過祖師閉關的關房，他那個佛堂很小，一張桌子僅供一尊佛像，佛像背後，他老人家掛了一個“死”字。常常想到“死到臨頭”，你還有什麼放不下?你還有什麼好爭的?

　　世間哪一樣東西能帶得去?學佛的人，相信都聽過經上講的“萬般將不去，唯有業隨身”，除了業力，世間沒有一樣東西你能帶得去，你的錢財再多，你走的時候一分錢都帶不去，你懂得嗎?

　　你要是真正懂得、真正覺悟了，我今天有能力，我要多做好事、多做功德。為什麼?這是帶得去的。業力是帶得去的，功德是帶得去的;聰明人帶的是功德，愚癡的人帶的是業力。

　　業有善惡，善業你來生感得三善道的果報，惡業你所感得的是三惡道的苦報。經上說“人命在呼吸之間”，一口氣不來，就又輪回去了，所以真正修道人，他在時間觀念上，只有今天，沒有明天。