真如師兄讀誦《金剛經》心得
發布：清空山雲
念佛為聞法，我今已聞法，如不勤心修，念佛有何益?
說來慚愧，多年的學佛歷程因沒有名師指點走了很多彎路，盲修瞎練，我甚至從來沒有完整讀過一部佛經，因為我的經書都是繁體版，沒有斷句，看也看不懂，讀也讀不順口，直到有一天遇到光明師父帶我加入了《金剛經》專修群， 才開始進入了真正的學佛旅程。師父真的很慈悲，開始幾乎天天督促我誦經，我也含糊其辭的謊稱已誦，加群已有一月有餘，那天偶遇我的同修說起此事才知自己已犯妄語的罪過，就是從那天起才拿起《金剛經》認真的誦起來，一天一部，因為剛誦一經四咒要一小時有餘的時間才能誦完，心思散亂、昏沉，妄念重重，感覺好難、好煩， 甚至有了打退堂鼓的念頭，期間出現過三次退群的不當做法，後來在師父的慈悲感召和眾位師兄的鼓勵下，才逐漸修正了自己懶惰、懈怠的思想，經過師父的諄諄教誨和信力加持，誦經修法才逐步走向正軌。
今生有幸做為師父的弟子是我最大的福分，師父賜我法名'真如'，寓意為'不取於相，如如不動'又贈言'弟子真如要真行善法無四相，做個真正的修行人'我敬師父為佛，我信師父慈悲，我感恩師父教誨!師父教我念經修功德，他說：“如經所說，誦經功德非常大，你的功德不夠，要快念多念，功德夠了，你就能真正明白其中的道理!”又說，誦經時專心很重要，因為法界都在聽，不能馬虎應付，如此誦經必有不可思議的境界。經師父不厭其煩的鼓勵、教誨和慈悲開示後掌握了許多誦經訣竅，誦經速度逐漸變快，由原來的每天一部、三部，到現在的如果時間的許可下還能誦到十幾部，經過四個多月的誦經歷程，使我的思想有了很大的改觀，也明白了許多做人的道理，師父願我'真行善法無四相，做個真正的修行人'!無我相，無人相，無眾生相，無壽者相是《金剛經》的精髓，我以為對一個學佛人是極為重要的，特別是對居家學佛者，益處更為明顯，學佛的目的在於了解宇宙世界包括生命現象的真相，由此做一個明明白白的覺者。學佛是需要修行的，修行是需要花時間的。但居家學佛人學習、工作、生活的負擔較重，特別是處在當前市場經濟初步興起時期，人們的生活、工作節奏都十分緊張，要擠出一些專門時間來修行，必然有一定困難。但我以為只要時時處處牢記無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，就可以處在一個大的修行之中，就可以無論處在什麼環境之中，都能正確認識自己，認識社會，認識時代，從而隨緣生活，正確處理自身所處的一切際遇，就能行住坐臥皆在學佛修行之中，別有一番天地!真是一份耕耘一份收獲，現在的我每天快快樂樂，吃東西得甘露味，與家人和睦相處，與朋友友善交往，沒有任何煩惱，心態特別好!這都是誦經帶給我的殊勝結果哦!
佛法中的般若乃是究竟圓滿的智慧，《金剛經》乃是般若經論中的精華，它的鋒利是無窮無邊的，它似金剛一樣堅固、光明、無堅不摧。能夠斬斷一切障礙，破除一切迷茫，引導我們到達究竟的彼岸。我會在師父的引領下，和師兄們相互鼓勵終生持誦一經四咒，堅定不移的跟隨師父精進修法，早日背會無比殊勝的金剛經!
感恩師父，感恩一起共修的諸位師兄!一門深入長時修，一經四咒定成就!讓我們一起努力吧!
我談談背誦《金剛經》的幾點體會、經驗
20160416
很慚愧末學讀誦了這麼長的時間才背下來。我認為是自己業障比較深重。承蒙師父加持和師兄們幫助，終於能背誦了。開始看到很多師兄背會了《金剛經》很是羨慕，於是自己也發心背誦。其實背誦的過程也是思考學習《金剛經》的過程。在這個過程中我有了不少新的體會，不再像從前一樣只知道讀，不知道思考了。雖說《金剛經》不能幫助你直接找到一份工作，不能幫助你直接學好一樣技能，但可以幫助你降伏自心，成為你生活中須臾不可離的心理醫師，指路明燈!背誦之後如果知道如何迴向，那麼，你生生世世都有一部《金剛經》伴隨左右了，作為佛法修學者，把《金剛經》全文背誦下來了，還只是萬裡長徵走完第一步，行住坐臥要與《金剛經》打成一片，要真正達到降伏自心的境界有所受用，還需要不斷地磨礪，不斷地放下，不斷地融入，破除分別、執著，乃至於無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，不住相布施!
《金剛經》是助人福慧雙修的經典，我們末法時代的人對於生命的理解遠不如前人，主要表現就是天道得不到敬畏，人們不信因果，這是很可怕的事情，因為因果是鐵律，不以人的意志為轉移，同樣不以佛菩薩的意志為轉移，誰也消滅不了因果。人越長大了，創造力會減少，因為用智慧的少了，用的多的，都是知識。我們都是用知識在處事，很少用智慧在處事。腦袋中很喜歡思維，分別，這也是知識的緣故，會障礙住，很難產生智慧。要真正用智慧，就要回歸，回歸到原來的狀態，慢慢的去誦經，背經，感受誦經背經時的愉悅。其實背誦經典，是很愉快的事情。它不僅可以開發智慧，而且還可以讓人思想豁達和身心健康。我個人感覺自己就是讀上幾千遍《金剛經》，都不見得比背誦《金剛經》更容易理解深入經典，背過的文字真正可以全部掌握。感覺自己的修行進入一個新境界，克服了很多障礙，同時給現實生活和工作帶來了巨大變化，感應非常顯著，充分驗證了《金剛經》福慧雙修的巨大力量。我得出一個結論，佛苦口婆心地說那麼多經典，最後的精義，都不離《金剛經》，正如經中所雲：“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。”又如“以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提”。《金剛經》是解脫的根本大道。也是證得無上菩提的根本大道。所以，我決心終生持誦《金剛經》，背誦這部無比殊勝的《金剛經》!
開始背誦《金剛經》時妄念特別多，我認為恰恰是最好的現象。說明背誦的時候，《金剛經》對我們的加持非常大，翻出了自己都不知道的那些業障。要是這點沒有辦法堅信並堅持背誦下去的話，就錯過了一個開悟的因緣。這個錯誤一犯，也許就是多少千生萬生的輪轉，再遇正法就難了，所以說背誦《金剛經》非常有必要!最初不知道怎樣背，就一段一段往腦子裡灌，就是為了背而背誦。因為背誦的不如法，所以夢中得師父開示：”背《金剛經》只管用心去讀，讀得多了，你的內心會發生明顯的變化，會升騰起一種豪邁感、責任感、緊迫感，在既沒有師父逼著你、也沒有人誘惑你的情況下，你會自覺自願地發誓一定要把《金剛經》全文給背誦下來”。背《金剛經》不可著相。雖然好長時間才領悟到師父的意思，也走了不少彎路，但是真的嘗到了背《金剛經》的甜頭。為什麼提倡背誦呢?因為背誦時必須心無雜念，並且全神貫注的讀準每一個字，否則背不下來，所以每一個字都有攝心的力量。背誦有了一定基礎後，就是坐在那就是不張嘴，《金剛經》經文也會像甘露一樣從心裡往外湧!
現分享大家我背誦的方法：《個人愚見，僅供參考》
一、要熟練地讀：俗話說得好：熟能生巧，就是這個道理。給我感覺《金剛經》的前十三品如熟練了基本不用怎麼費力就能輕鬆成誦;而在經中第十四品和第十七品對我而言就難些了。
二、找出經文中的異同點：《金剛經》5166字，記住每分的開頭，並找出規律。開頭一般均為“須菩提，於意雲何”、“須菩提……於意雲何”、“須菩提，若……”、“爾時，須菩提……”、 “佛告須菩提，於意雲何”等。按順序來，開頭相同的幾分在一起作為一個章節來背誦，如第七至第九分，開頭均為“須菩提，於意雲何”，那麼就一氣呵成地背下來因為凡是誦讀經的人都知道，一篇經文中最難的是相似的越多越易混淆，因此對於這種難題，我注意找內容與句子中的相同之處與不同之處，有的地方僅僅是一字之差;比如，在第十七品中，是“佛得阿耨多羅三藐三菩提”，還是“如來得阿耨多羅三藐三菩提”，還是“以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提”。記憶時只要聚精會神、專心致志，排除雜念和外界幹擾，大腦皮層就會留下深刻的記憶痕跡而不易遺忘!
三、在大腦中構建經文的記憶地圖：即最好用同一本排版格式的經書作為讀誦的範本較好。這樣長期讀誦，極易在腦中留下每頁經文的大致位置，就像按圖索驥一樣，建立了文字的方位，背誦時易引起回憶。
四、我的感覺是，無論多麼熟悉的經文，不脫書背誦也是枉然：只有強制自己在比較熟練的前提下，多次嘗試背誦，才有可能一次次地試誤——糾錯，試誤——糾錯;每次的錯誤處，是一個詞或一句話恰恰凸現出來，因之它特殊，極易形成暫時神經聯繫，給你留下深刻的印象，這樣，下次錯誤率就低了;即每天抄寫下來一小段，工作中、閒暇時，時不時地拿來看上幾眼，或者試著背上幾回。這樣由少積多，以時間換空間，也很奏效。我在背誦第十七品時，用的時間可謂最多，就是用此種方式攻克的。
以上幾種辦法結合起來下功夫，整部經就會“逐漸貫通”，在腦海裡“成型”了，就能脫離書本逐段背誦出來。祝願大家也能如願以償，在佛力加持下，把不可思議的《金剛經》背誦下來。
跟同修囉嗦了這麼多，耽擱大家很多時間，如果您看到能產生共鳴，那也給自己定一個目標，成佛的目標!讓我們用實際行動來感恩光明禪師吧，勇猛精進地修持;能以上師教言為指南，祛除修行路上一切疑惑和邪見。祈願：為我們傳法的光明禪師法體安康、功德圓滿，永久住世!祈願：群內所有的師兄精進修行，破迷開悟，歡喜自在，如意吉祥!願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道!
真如師兄持誦金剛經2700部的感悟
20160527
頂禮光明禪師，頂禮十方法界一切諸佛菩薩，一切金剛上師，及一切持誦金剛經已成就當成就未成就者，頂禮諸位師兄們!願彼大悲願力做大加持，使一切發心持誦此經眾生，回遮破除一切持誦違緣逆障環境，如獅子王般精進得力，脫苦得樂，圓滿自在，盡成佛道。
因緣和合，走進由光明禪師創建的每日背誦金剛經群，我終於遇到了慈悲的師父!遇到了無比殊勝的金剛經，佛恩浩蕩，佛經不可思議。或許是宿世因緣自己對金剛經好像特別偏愛。其實我修金剛經時間很短，現在也就一年多的時間。但我已深深體驗到佛法的滋味超過世間一切的快樂!佛法是可實踐的，是可通過修行體證的!通過金剛經的修持，悟佛法之精髓，用般若性空的諦理，破除我相、人相、眾生相、壽者相的執著和顛倒妄想，直趨菩提道，到達解脫的彼岸，也無彼岸可達。一路走來誦了2700多部，雖然沒有很豐富的經驗和很好的境界，但也有一些體驗，寫出來供初學者藉鑒參考，也許你們會從中受到啟發。希望你們讀此文章後能對佛法生起堅定的信心，並從修行中獲得真實的利益!
第一次接觸金剛經就讓我興奮不已，感覺眼前的世界一片清明。全身的毛孔好像被堵塞很久似的一下子得到舒暢，內心生起一道有如閃電一樣的光，那種感覺真的妙不可言。從此我的生活便有了光明!這就是我一直尋找的、需要的!我心裡原本有一盞燈，有電線、有插頭，我拿著插頭一直在尋找，希望能找到與之相配的插座。這下終於找到了!電通了，燈亮了!金剛經就是為我心燈供電的插座!人身難得，佛法難聞，有緣遇到成佛之經、加入到如此殊勝的道場，實在要珍惜。
師父的開示非常精彩。通俗易懂，辯才無礙，且又苦口婆心，句句如甘霖雨露滋潤著我饑渴的心田。這麼實實在在的佛法!頗深的訣竅，也從未見哪位師父能將佛法講得如此美妙、透徹!在修習金剛經的過程裡感覺就好像在登高山!100部一個高度，500部一個高度，1000、2000部又一高度。每當停下回觀，發現自己覺悟有漸次的變化，而這種變化是如一滴滴水匯流一樣潛移默化而形成。從而感覺每一遍的讀誦質量，不可一味貪多貪快而忽略了至心，至心才是真修行。怎麼樣算至心，簡單講就是讀誦的時候沒有雜念，只有眼前的經文;除此之外，還必須做到頭腦清醒不昏沉。這樣方才是基本的至心。
讀金剛經勝讀接受百年人生理論教育啊，一點都不誇張，剛開始讀誦，前五百遍是最困難的。這是因為自己業障很重，必須有很大的耐力，去沖破難關。讀經是戒、定、慧三學一次完成。因為戒律的精神是“諸惡莫作，眾善奉行”，心裡不起任何妄念，就是“諸惡莫作”。我們讀經時，不必思維義理!書讀千遍其意自現。更何況是大乘般若經典。大可以五千，一萬部的讀下去!其中感受：如人飲水，冷暖自知。誦經時，自始至終念得清楚分明，沒有念錯、念漏、或顛倒，這就是修“慧”。它的秘訣在於不間斷、不夾雜、不懷疑。不管再苦，每天的定課都不能間斷。真肯老實，依教奉行，超過了一千遍以後，境界就非常殊勝。真正是感應道交，不可思議!依報、正報都會隨著轉變，事事順心，身心健康、快樂。只要你真肯用功，用一年的時間，就會覺得自己心地清淨很多，妄想很明顯的少了很多，而且更有智慧。現在我們才知道，讀三千遍的金剛經，有多麼重要。一門深入，將心長期安住在一部經上，才能得定;心定則生智慧。隨著我誦金剛經的次數增加，我越來越豁達，越來越寬容，我凡事都能站在對方的角度想了，取而代之的是，充滿活力，善解人意，樂於助人的我在此，我可以先肯定的告訴各位，結果一定是“法喜充滿、欲罷不能”!
誦經是我們一輩子要做的事情，慢慢的思想行為都會發生變化，這部經的殊勝，就在於它的感應非常快速。只要真正肯下功夫，半年就有效驗。什麼效驗?就是心很清淨，妄想執著淡了很多，待人處事變得很有智慧，處處順心，處處如意。通過背誦金剛經感受到了為什麼說金剛經是萬經之首了，第一能止念。能止住妄念，我平常讀經的時候，思想很難集中，口裡念著經文，心思不知道跑到哪裡去了，妄念很多，而背誦就不可以有各種雜念，因為如果有雜念思想不集中根本就無法背下去，就如經中所說，善男人善女人受持讀誦此經若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿褥多羅三藐三菩提，不但自己背誦可以降服各種雜念心魔，就是所有有形和無形的眾生聽到這部大乘經典都可得到加持的，師父曾經說過背誦金剛經，由於一經四咒功德非常大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念，我現在一碰到違緣，就馬上腦子裡“嗡哈哈哈微斯摩耶司哇哈”，或許這也是我自己得到的一個好的反饋吧。
當金剛經的經文已經溶入我的血液，並且我在世間經歷了一些事情以後，我開始越發感歎金剛經中蘊藏的深刻智慧，開始感激世尊在其中宣說的“偉大秘密”。深信堅持持誦一經四咒，此生必定成就!信力成就開啟自性，從此，一步一步一天一天，修行不再是業餘愛好，而是生活乃至生命的全部!沒有修行，生活就是一片黑暗，就是生活在無明當中，沒有金剛經的生命對現在的我來說毫無意義。應把誦經作為終身的事，就像吃飯一樣，伴隨一生。一入佛門深似海，當我們的心不再攀緣於外在的一切，不再回顧過去的昨天，讓過去的一切一筆勾銷，我們的內心會變得無比的寧靜美麗，屬於自己未來的每一天都是美好的，好好誦經，讓那部最高貴最殊勝的經典從此住在心裡，把金剛經義理作為一種心法，去指導自己的修行。與佛同在，與佛同行，我們的心就是莊嚴的道場，就是溫暖的港灣，沒有人能撼動我們內心的安逸和寧靜!
佛法值得我用此一生去修行，用幾生幾世，萬生萬世去修行。它不是迷信，不是口頭話，是教我們修心，能自己面對並找到生命的答案;在世間數不清的哲學派系，宗教派系中，只有釋迦牟尼佛說的佛法告訴我們，依教奉行可以到達彼岸，可以得到圓滿的智慧，可以解脫六道輪回，可以往生西方極樂世界淨土或其它淨土，可以修菩薩道，可以究竟成佛，能幫助到無限的眾生，無緣大慈，同體大悲……別的任何理論、宗派，智者先知或教主等，都沒有像佛陀這樣給我們如此最究竟、圓滿而厚重的承諾。只有佛法令我生起無限的信心，信念，而成為我的信仰。佛法中的般若乃是究竟圓滿的智慧，金剛經乃是般若經論中的精華，它似金剛一樣堅固、光明、無堅不摧。能夠斬斷一切障礙，破除一切迷茫，引導我們到達究竟的彼岸。所以說它的鋒利是無窮無邊的，而它能給我們帶來的利益也是無窮無邊的，希望一切有情眾生，都能受持此經，從而得到這無窮的利益!
感恩光明禪師，感恩一起精進的師兄們，感恩一切!最後引用禪師開示裡的一段話結束此文。'也許，當你輪回再來，良師，已經涅槃!良緣，消失不再!遍尋，三千大千世界，無人再點你、化你、引你、度你、愛你、護你、疼你、送你!你愛的人，化成草木無情，愛你的人，早已飛升玉瓊，茫茫天地只留下百年孤獨，早知千年後的哀歎，何不當下修持佛法，跳出輪回。人身難得今已得，佛法難聞今已聞;此身不向今生度，更向何生度此身'!
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